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“也是厄运之父；”
也就是说，不可预见的事件的结局——本质上是黑暗的结局。
“以及转瞬即逝的运气。”
翻译得不好。
我也无能为力。
它的意思特别是指突然降临的命运，不合时宜地结束一切意图，使人青春早逝，希望落空：因此（这个修饰语几乎从未离开过它）该叫“黑色的命运。”
“以及死亡。”
这是指一般的、不可避免的死亡，与干涉性的、不合时宜的死亡相反。
这三者是三个大孩子的名字。
赫希奥德顿了顿，在继续列举其他孩子时，重复了一下“begat（为…之父）”
这个词。
“还是睡眠、诸多梦想之父。”
“还是责难之父。”
“莫摩斯，”
责难的精灵——更喜欢责难而不是赞扬的精灵；——错误的、粗俗的、无助的、渎神的判断；——无知和盲目，黑夜之子。
“以及悲伤之父。”
精确地说，是悼念的悲伤；是没有人可以创作的夜晚的悲伤：是我们眼中的光辉被夺走时，黑夜降临的悲伤；悲哀、盲目的悲伤，毫无希望，——黑夜之子。
“以及守护金苹果的仙女，”
我们等一会儿再谈她们。
“以及各种命运，和无情惩罚的精灵。”
这是能控制行为的伟大命运之神；上面提到的第一位命运（瞬间即逝的）能控制事件的发生。
这些伟大的命运之神是克洛索、拉基西斯、阿特洛波斯。
她们的能力分别是，——克洛索掌管线索、线、或者连接的力量，——也就是说生命的行为；拉基西斯掌管抽签——也就是说，使生活的道路扭曲、纠缠不清、或者转弯的机缘。
阿特洛波斯不灵活，干脆把线一下子剪断。
“以及嫉妒，”
特别是财运的嫉妒，用邪恶分开一切善良。
希腊人对这种形式的运气特别害怕。
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