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“内外都一样，国外的巫术，我们这儿的大部分像是蛊术、道法之类的阴阳术法，在媒介这方面基本都是一样的，遵循着一样的逻辑。
说白了，人就是人，血也还是血，不会因为你过了一片海、一座山，就变成另一个物种。”
崔七夜拿起黄纸上的红绳的另一端，将其缠在那节枯指上，用香烛燃着的那头对着缠在枯指的红绳按了上去。
“你看到的很多外面和我们这里东西的差异，本身只是遵从的教条下的体系上的差异。
表现上的区别更多是因为各自信奉的神不一样。”
“就算你只看道教，三大派，正一、全真、三清和他们的那些支系供奉无非就是三清六御，就这，要是那天你能有幸看到他们出手降妖，也会看到三家用的手段也是大相径庭。”
“更不用说除了这三大派，道教还分了一大堆小派，手段更是五花八门，用我师父说的，修道本是修心，没必要拘泥于形式，阴阳术也一样，形式只取决于你修的什么，原理其实大差不差。”
听着崔七夜这论述，我立马想起那三尊不知道被放在盒子里多少久没供奉过，知道昨天要对付这手指，事态紧急才想起来重新给供起来的神像。
崔七夜师父教他的“没必要拘泥于形式”
“大差不差”
，这家伙是不是有点儿领悟过头了……
不过就冲在盒子里吃了几年灰，供台那三位崔七夜的祖师爷还理他，至少有一点能证明——他师父可能真跟崔七夜说过他有慧根的事情，而且大概率是真的。
而且我也知道了为啥之前崔七夜没用这方法去找那个老太太。
因为之前条件达不到。
崔七夜不可能有那个老太太的贴身物品，更别说什么毛发、血液之类可以作为媒介的东西。
唯一能找到的有且仅有照片而已，按照崔七夜的说法，这类作为媒介的东西应该和目标个体接触时间越长越好，肢体、血液、毛发这些才是首选。
光靠照片，能达到的效果怕是最差的，找得到就见鬼了……哦，是不可能见到鬼。
也就是因为昨天我们得了这根手指，崔七夜才想着再试一试。
这半截枯指就算不是那食寿鬼的，也肯定跟它脱不开干系。
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