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就忙着安排防灾的事了。
他电话联系了气象部门，气象部门的回答证实了任之良的预感：雨不会很快就停，并有增大的趋势。
于是他通知救灾科做好查灾的准备，电话通知各县局，要他们加强与乡镇的联系，并要做好值班工作，县局和乡镇，二十四小时要有人，要保持通讯畅通，随时通报基层的情况。
雨势越加趋紧，天像捅了个窟窿，雨水倾泄而下。
任之良从窗口望去，楼下的水泥地上已经积了几公分的水。
他有点儿茫然，不敢再看下去了。
他坐回办公桌前，望着屋顶出神。
在他的意识中，洪水造成的灾害，在人类的记忆中刻骨铭心。
古籍《淮南子?天文训》记载道：“昔共工怒触不周之山，天主折，地维决，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”
《淮南子?览冥训》称：“往古之时，四极废，九洲烈，天不兼覆，地不周载……，水浩淼而不息。”
能逃过如此之大的灾变而没有被彻底毁灭，又是一个奇迹，不知是造物主创造的奇迹，还是人类创造了奇迹。
人类对洪灾的记录，世界各个角落都普遍存在，另一个最著名的例子就是西方世界的《圣经》，《圣经?创世纪》记录了与《淮南子》同样可怕的洪灾：“这一天，巨大的深渊之源全部冲决，天窗大开，大雨四十天四十夜浇注到大地上。”
因为得到了上帝的启示，诺亚和他的妻子乘坐着方舟，带上各种生物和植物的种子，在大洪水中漂流了四十多天以后幸免于难。
从这些古籍记载的这类洪灾看，这样的洪灾毁灭了的是人类和其他一切生物的绝大部分，而幸存下来的只是少数，是人类和其他生物物种的种子。
这样的水灾深深地刻在人类的大脑皮层，埋藏在人类的潜意识中，一代一代的遗传下来，使人类对水存在着十分复杂的感情。
这种莫名其妙的思绪在任之良的脑海里一闪而过，他关注的仍然是正在下着的雨。
他坐卧不宁，站起来走到窗前，外面的雨比十分钟之前下得更大，用“倾盆大雨”
来描述，一点也不为过。
马路上已经没有了行人，车辆也不多见了。
透过雨幕，他能清楚地看到马路上的水像小河一样在流淌，偶尔驶过一辆车，只见它带着飞溅的雨水，哧啦啦的声音在城市的上空回响，像撕扯着任之良的心。
徐树军过来，见任之良在出神，他笑着说：“怎么办？到点了。”
任之良说：“恐怕谁也不能回家了。
我估摸着，灾情已经发生了。”
“好吧，叫小黄开车出去买点吃的，我们凑合一顿吧。”
徐树军说着给司机打了个手机，不一会小黄来了，徐树军叫他出去随便买点吃的，他便出去买吃的了。
小黄去的快，来的也快，买了些饼子榨菜什么的，徐树军、任之良、小黄以及老牛、小侯一快儿吃。
徐树军边吃边对他们说：“看来灾情已经发生了，大家快点吃，说不上说话的功夫电话就来了，只要一下去，谁知道哪会儿才能吃上饭呢。”
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