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保皇会
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戊戌政变后，梁启超、康有为先后逃到日本东京，他们并没有从维新运动的失败中吸取到教训，在政治上仍然坚持钻改良主义这条死胡同。
那时，革命思想已经在国内外广泛传播，孙中山建立的革命团体兴中会也有了发展。
康有为、梁启超等为了抵制革命的兴起，就公开树起保皇的旗帜，成立了保皇会。
他们以拥戴光绪皇帝、反对慈禧太后、鼓吹君主立宪制度为宗旨，在日本、美洲、南洋各地的华侨中建立组织，进行活动。
保皇会用诡辩的词句把君主立宪的反动主张涂饰起来，说什么“名为保皇，实则革命”
，迷惑了不少爱国的青年知识分子，就是孙中山所领导的革命团体兴中会中也有不少会员受到欺骗，竟被拉到保皇会里去了。
保皇会还在海外各地大力发展组织、兴办报刊，专门搞宣传保皇、吹捧立宪和破坏革命的勾当。
其中，梁启超在东京主办的《新民丛报》是保皇会的喉舌，它的反动宣传使不少人在思想上分不清改良和革命的界限，对革命思想的传播起了极有害的作用。
很显然，如果不粉碎保皇会的反动宣传，不战胜《新民丛报》的反动影响，革命的发动就要受到极大的障碍，甚至一时成为不可能。
因此，一场思想战线上的大斗争，已经是不可避免的了。
1905年8月，同盟会成立，接着出版了它的机关报——《民报》。
以孙中山为首的革命党人逐期在《民报》上发表论文，宣扬资产阶级的革命道理，介绍西方资产阶级革命时期的进步学说，同时也刊登揭穿改良派反动嘴脸的文章。
这样，革命派的同盟会跟改良派的保皇会就分别以《民报》和《新民丛报》为主要阵地，展开了要革命还是要改良的激烈论战。
论战的主要问题有三个方面：
1.要不要革命。
改良派是反对革命的，他们要保皇立宪，说革命会带来“内乱”
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