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说士继续发问：“如若买来了马匹而且特别强健，对国家有什么补益呢？”
赵王回答：“对国家没有补益。”
说士追问：“那么买来了不强健的马匹，又会对国家造成什么危害呢？”
赵王答道：“对国家没有什么危害。”
说士就说：“这样说来，买来良马与坏马都一个样，既无补于国，又无危于国。
可是大王要购买马匹，仍然要等待一个内行。
如果是治理天下，就不一样了：任命官吏有失误．国家就会破亡成为废墟，社稷祖先都将得不到祭祀，可大王却不寻求内行而把它交给了建信君，这是什么原因呢？”
赵王没有理由回答。
说士进一步申述：“郭偃之法有所谓‘柔痈’的说法，大王您知道吗？”
赵王说：“我没有听说过。”
说士说：“所谓‘柔痈’，泛指国君跟前的亲近佞俸之人．以及宠姬、优者、美女等等，这些人，都可以趁国君酒酣耳热之际，向国君提出自己非分的要求。
这些人如果在宫内得到国君的首肯，外面的大臣们就会为他们徇私枉法。
人们十分谨慎地防备自己憎恶的人，可祸患往往却发生在自己溺爱的人身上呵。”
之六
【原文】
捭阖之道，以阴阳试之，故与阳言者依崇高，与阴言者依卑小。
以下求小，以高求大。
由此言之，无所不出，无所不入，无所不言可。
可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。
为小无内，为大无外。
益损、去就、倍反，皆以阴阳御其事。
阳动而行，阴止而藏；阳动而出，阴隐而入。
阳还终阴，阴极反阳。
以阳动者，德相生也；以阴静音，形相成也。
以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。
阴阳相求，由捭阖也。
此天地阴阳之道，而说人之法也，为万事之先，是谓“圆方之门户”
。
【译文】
运用开启和闭藏的法则，都需要从阴阳两个方面来检验。
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