天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
【原文】
故圣人立事，以此先知而揵万物。
由夫道德、仁义、礼乐、忠信、计谋，先取《诗》、《书》，混说损益，议去论就。
欲合者，用内；欲去者，用外。
外内者必明道数，揣策来事，见疑决之。
策无失计，立功建德。
治民入产业，日揵而内合；上暗不治，下乱不寤，揵而反之。
内自得，而外不留说，而飞之。
若命自来己，迎而御之。
若欲去之，因危与之。
环转因化，莫知所为，退为大仪。
【译文】
所以圣人建立功业，以得到实情掌握内揵之术的办法预先把握万事万物。
由道德、仁义、礼乐、忠信、计谋开始，先引用《诗经》、《尚书》验证自己的学说，然后加以改进或者发扬，讨论用与不用、掘弃与保留。
想要一致的，用内情相合的方法；想要分离的，用外情相离的方法。
把握外内之情时，必须明白道术，推测判断未来的事情，出现疑难予以解决。
没有决策错误，建立功业树立道德。
治理百姓安居乐业，就是君臣上下之情相契合。
君主昏暗不行善政，百姓离乱不辨事理，就是上下之情不相契合。
内心自以为贤明，对外不采纳贤者的主张，就应该用激昂飞扬之辞去游说。
如果命令自己前来，就应该迎上去接受使用。
如果是情意不合而被命令离去，是因为过于直言。
应该灵活变化，隐藏自己的真实意图，树立进退的基本原则。
【事典】
范雎除乱党
范雎说：“我在山东时，只听说齐国有个田单，不知道有齐王；听说秦国有宣太后、穰侯、泾阳君、华阳君、高陵君，没听说有秦王。
能掌握国政，才能称得上国君；能兴利除弊，才能称得上国君；有生杀予夺的威力，才能称得上是国君。
如今太后独断专行；穰侯出使他国，回国后不向大王汇报；泾阳君、华阳君杀伐惩处，无所顾忌；高陵君定事情情也不请示大王。
国家有了这四个权贵，不出危险是不可能的。
文武大臣都屈从于四个权贵，眼里哪还有秦王！
像这样下去，怎能不大权旁落，政令又怎能出自大王之手？
“我听说善于治理国家的人，在国内树立绝对权威，”
亲自掌握外交大权。
穰侯派出的使者假借大王的威望，任意和诸侯结盟或断交，联络盟国，讨伐敌国，没有人敢不听。
伐攻战，取得的利益全归定陶，国家却因此凋敝，以致受制于诸侯；战争失利，百姓会产生不满情绪，祸害则将由国家承受。
“《诗》日：‘果实繁多会压断枝条，树枝折断会伤害树干；扩大封君的都邑会危及国家，尊宠大臣会削弱君主。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！