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将军您既是刘氏汉室的后代，信义昭著，又思贤若渴，如能跨有荆、益，守其险阻，西和诸戎，南抚彝、越，外结孙权，内修政治；待天下有变则命一上将统荆州之兵以向宛、洛，将军亲率益州之众以出秦川，百姓岂有不欢迎将军之理。
如此，则大业可成，汉室可兴矣。”
诸葛孔明说着，又取出一张天下大势图，说：“这是西川五十四州之图。
将军欲成霸业，北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。
先取荆州为家，后即取西川建立基业，以成鼎足之势，然后可图中原。”
诸葛亮一席话，说得刘备连连称是。
隆中对策因此成为刘备筹划恢复汉室、统一华夏大政方略的关键性一着。
诸葛亮之所以能够正确判断天下形势，作出合理可行的决断，是他善于在隐居中观察现实社会错综复杂的矛盾，苦读兵书，刻苦钻研的结果。
当时的襄阳，是一个政治、文化、经济的交汇中心，天下谋士云集于此，诸葛亮经常和这些有才之士讨论天下形势，交换各自看法，同时他又读了《三才秘录》、《兵法陈图》等兵书，因此才具备了明察天下形势的雄才大略。
可见，正确的决断，也要靠长期的知识积累和不断地实践。
善于养晦，随机应变
荀攸自从受命军师之职以来，跟随曹操征战疆场，筹划军机，克敌制胜，立下了汗马功劳。
平定河北后，曹操即进表汉献帝，对荀攸的贡献给予很高的评价。
表中说道：“军师荀攸，自初佐臣，无征不从，前后克敌，皆攸之谋也。”
封荀攸为陵树亭侯。
建安十二年（２０７年），曹操下了一个《封功臣令》，对于有贡献之臣论功行赏，又说道：“忠正密谋，抚宁内外，文若是也。
公达其次也。”
可见在曹营众多的谋臣之中，他的地位仅次于荀彧，足见曹操对他的器重了。
后来，他转任中军师。
曹操建魏时，任命他为尚书令。
荀攸有着超人的智慧和谋略，不仅表现在政治斗争和军事斗争中，也表现在安身立业、处理人际关系等方面。
他在朝２０余年，能够从容自如地处理政治漩涡中上下左右的复杂关系，在极其残酷的人事倾轧中。
始终地位稳定，立于不败之地。
三国时代，群雄并起，军阀割据，大大小小无计其数。
以臣谋主、盗用名僭号的事情屡有发生。
更有一些奸佞小人，专靠搬弄是非而取宠于人。
在这样风云变幻的政治舞台上，曹操固然以爱才著称，但作为封建统治阶级的铁腕人物，剪除功高震主和略有离心倾向的人，却从不犹豫和手软。
荀彧身为第一号谋臣，因为死保汉室而不支持曹操做魏公，一样被逼迫自杀，别人又当如何呢？荀攸则很注意将超人的智谋应用到防身固宠、确保个人安危的方面，正如史书所载“攸深密有智防”
。
那么，荀攸是如何处世安身的呢？曹操有一段话很形象也很精辟地反映了荀攸的这一特别的谋略：“公达外愚内智，外怯内勇，外弱内强，不伐善，无施劳，智可及，愚不可及，虽颜子、宁武不能过也。”
可见荀攸平时十分注意周围的环境，对内对外，对敌对己，迥然不同，判若两人。
参与、谋划军机，他智慧过人，连出妙策；迎战敌军，他奋勇当先，不屈不挠。
但他对曹操、对同僚，却注意不露锋芒、不争高下，把才能、智慧、功劳尽量掩藏起来，表现得总是很谦卑、文弱、愚钝、怯懦。
有一件事很能说明问题，他的姑表兄弟辛韬曾问及他当年为曹操谋取袁绍冀州的情况，他却极力否认自己的谋略贡献，说自己什么也没有做。
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