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还有“昼寝”
一件事，也不应当，这是算在七点钟之内，也觉得零碎，顶可以不必，孔夫子骂宰予，是一个很好的教训。
以上的三种说完了，再将我们一天时间总算一算：（一）授课普通八点或九点，且以九点计算；（二）零碎的休息，二点钟；（三）睡眠七点钟；这三种就算占去十八点了。
除下的六点钟就是“十分之几”
的分配所占的时间了。
倘若只有八点钟的课，或是只以五点钟分配“十分之几”
的事，以这一点钟流入休息内也可；又若没有八点钟的课，就可以多出的钟头，加入“十分之几”
内。
这“十分之几”
的分配时间，用一周为单位限度，到现在就可以用钟点计算，如上所说，平均每日六点钟，七日就四十二点钟，再加入星期日没有课的八点钟，就共有五十点钟了。
把它分作十份，每份就是五点，所以我们每周有：（按照综君所分配）（一）十点钟温习校课（平均每日一点以上）。
（二）十点钟看参考书（可以五日分配之）。
（三）五点钟看杂志（可以四日或五日分配）。
（四）十五点钟作劳力事（可以五日以上分配）。
（五）五点钟作劳心的事（平均每日几十分钟）。
（六）五点钟运动（平均每日几十分钟）。
我的“我们读书时间分配的问题”
，说到这里，已经完了。
题目是妄拟的，这样分配法，综君提出来，与我意思同，我就把他说明，是不是对呢？不知大家意思怎样？不过我觉得很可以实行，我自己的是实行了，并且我想几十年最时髦的“壁上贴的功课表”
，差不多每一个学生都有一个，是不是造册子的作用？也不知道；贴在壁上，能实行不能实行？是一个问题；天天如此，是不厌烦？又是一个问题；并且有几天又换了一张贴着的；有把几点几十分都定出来的；这些事我都干过——我想与其这样死，不如改个活法子。
大家的意思怎样？我们可以从细商量；我们“少年学会”
研究问题，是很欢迎人指教的。
（原载《少年》半月刊第二期，第二至四版，1919年10月16日，署名琴荪）
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