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哪一种，更接近“道”
的本质？“郑公子此言，深得我心。”
穗安忽然开口，声音带着由衷的赞许，打破了沉默。
她目光灼灼地看着郑淮，“敬其存在而不惑于其虚妄，专注于人事之可为，此乃大智慧！
小道一路行来，所见所闻，愈发觉得，这世间许多困厄，根源在人，解法亦当在人。
求神拜佛，不若求己求智。”
，！
郑淮没想到这位清云道长竟对他的观点如此认同，而且见解如此通透豁达，完全没有寻常道人的玄虚或避世，反而充满了对人间事的关切和一种积极入世的智慧。
他心中顿生知己之感，连忙拱手：“道长高见！
郑淮愚钝，只是恪守圣人教诲。
道长身在山林，心系尘寰，这份见识与胸怀，更令在下钦佩！”
旁边的李姓学子有些不服，还想争辩鬼神之事，却被另一个更稳重的同窗拉住了。
他们也都感受到了这位清云道长的不同凡响——她不像那些只会念经打坐的道士，她懂医理，有见识，谈吐间既有道家的洒脱，又蕴含着一种对世事深刻的洞察力，甚至隐隐有几分不输于他们这些读书人的锐气与格局。
船行至日暮，江面铺满碎金。
学子们与穗安的交谈越发深入。
从儒家经典到道家典籍，从民生疾苦到天地玄理。
穗安虽不系统研习儒学，但她来自现代的广博见识和独特的思考角度，常常能引发出新颖的见解，令学子们耳目一新，争论不休又大呼过瘾。
郑淮更是频频点头，看向穗安的眼神充满了真诚的欣赏与敬佩，视其为难得的良师益友。
夜深人静，学子们回舱歇息。
穗安独自留在船头，望着黑沉沉的江水和远处隐约的灯火。
儒家学子的“敬鬼神而远之”
，像一道光，劈开了她心中盘踞已久的迷雾。
神仙或许存在，但那不是她的路，也不是解决人间苦难的根本。
默娘选择了成为神明与凡人之间的桥梁，用慈悲和法力庇护一方。
而她，林穗安，她的“道”
，或许就在这脚踏实地的人世间，在洞悉规则、运用智慧、甚至必要时以雷霆手段去清除那些人为的黑暗！
南剑州在望。
余杭的路，似乎在她心中更加清晰了。
她摸了摸藤篓里的道家典籍，又想起白日里学子们引述的圣贤之言，嘴角勾起一抹洒脱的笑意。
道，在脚下，在人心。
：（）妈祖教我做神女
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