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“之后？之后就是……超脱了啊。”
“超脱了之后干什么？什么都不干？那超脱有什么意思？”
“你这个人怎么这么功利？修行是为了有意思吗？”
“不是为了有意思，那是为了什么？难道是为了没意思？”
穗安端起酒杯，轻轻抿了一口。
她想起观音说的话：“佛门广大，门下弟子良莠不齐。
有人是真修，有人是借着佛法的名义，行苟且之事。”
她想起镇元子说的话：“佛门要的是统一，不允许有不同的声音。”
但现在，看着满院子的人，听着他们各说各话、各论各的道，她忽然觉得——“统一”
是不可能的。
因为每个人都不一样。
佛门弟子千千万万，就算如来在上面讲同一部经，下面的人听出来的也是千千万万个不同的意思。
有人听出了慈悲，有人听出了因果，有人听出了“忍辱”
，有人听出了“放下”
，但也有人，说不定听出了别的什么东西。
就像她。
她听了三十三年的经，听出来的不是“忍辱精进”
，而是“这不对”
。
这是她的理解，是她自己长出来的东西。
穗安放下酒杯，心里忽然有什么东西松了一下。
道无对错。
佛法是佛法，道法是道法，但归根结底，它们都只是“路”
。
路是给人走的，不是把人框住的。
同一条路，不同的人走，走到的地方不一样，看到的风景也不一样。
如来走的是如来的路，观音走的是观音的路，镇元子走的是镇元子的路。
她走的是她的路。
修佛的人，也不都得修出同一个结论。
有人修成了佛，有人修成了菩萨，有人修成了罗汉——但也有人，修着修着，修出了自己的东西。
那不是“叛教”
，那是“生长”
。
就像一棵树，种子是一样的，但种在不同的地方，长出来的样子就不一样。
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