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安东尼的胜利看起来好像完全没有道理。
然而，安东尼是这些人当中经验最丰富的将领，是他打破了僵局，也是他击败了卡西乌斯，拿下了敌方的营地，大大改变了战局。
我们看到的史料以屋大维的失败为由，认为安东尼在第一次交手时取得的不是什么了不起的胜利，但这种结论难以解释卡西乌斯为什么要自杀。
安东尼对敌方补给线的骚扰也被史家一笔带过，但正是他的这个策略迫使卡西乌斯带兵离开了营地。
而且，在第一场战斗结束以后，安东尼应该也还在不停地骚扰布鲁图斯的补给线。
第二场战斗被归咎于布鲁图斯麾下士兵的急躁，是他们强烈要求明智的布鲁图斯出来打了这么一场失败的战斗。
然而，某些接受过良好教育的精英往往喜欢描绘出充满理性的精英形象，然后再塑造出缺乏理智的地位较低者，令二者构成对比。
英明的布鲁图斯和不明事理的大多数士兵就完美契合于这个模型，让我们不禁怀疑这种说法的真实性。
第二场战斗打响之前，布鲁图斯及其部下或许更有可能在担心屋大维和安东尼会逐步把自己包围起来。
而且，第一场战斗毕竟给他们这边造成了不小的伤亡，他们不太可能充满了完全不合实际的自信。
假如屋大维和安东尼的包围圈得以顺利地形成，那么布鲁图斯就既不能逃至海边，也无法再通过山路撤退。
到了那个时候，他们就只能与对手比拼补给储备或是付出惨痛的代价来突围。
也就是说，在第一场战斗结束以后的这三周时间里，他们大概发现与其坐以待毙，不如出来背水一战。
把第二场战斗的责任归结到士兵们的身上还可以与士兵们第二天拒绝追随布鲁图斯的表现相呼应。
这样一来，布鲁图斯就完全没有责任了，这些奋勇作战如此之久、失去了无数同袍、拒绝去送死的士兵接下了全部的责任。
其实，这些士兵只不过是不愿意为不属于他们的共和国事业而殉葬，不愿意追随他们的将军一起去死，不愿意在布鲁图斯的悲剧故事里面扮演自杀的配角而已。
经过谈判，他们加入了后三头的军队。
按照精英们编写历史的传统，这些品性低劣的士兵背离了他们志向高洁的将军，让我们又多了一个无奈的失败者的史例。
在阿庇安的眼里，这次的战斗就是最终之（内）战。
[237]虽然零星的反抗依然存在，尤其是西西里的塞克斯图斯·庞培，但我们很难反驳阿庇安的结论，因为战争确实已经结束了。
恺撒的大仇已报，安东尼和屋大维（还有在背后支持着他们的李必达）成了罗马世界的主人。
而且，我们也很难否认阿庇安的另一个观点—腓立比之战标志着一个时代的终结。
这次的战斗证明了罗马社会的权力已经易主。
当然，站在罗马社会顶端的具体人物发生了变化。
但更为关键的是，在现在的这个中央政权建立之初，是士兵们在为自己行使着政治权力。
直到后来，这个政权的基础才扩张为更加广阔的皇家关系网络。
反抗新秩序的斗争失败了，守旧的元老们只得无数次地回忆起布鲁图斯和卡西乌斯自杀殉道的情形。
腓立比之战结束以后，罗马再也容不下真正的共和国的英雄。
精英们只能无奈地用文学想象来美化过去，因为在新的世界里，中央的政治权力永远都与他们为敌。
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