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如果屋大维真的让精英们的土地免于被征用，那么设立殖民地的重担就压到了地产较少的那些农民身上。
而大多数士兵正是来自这个群体，让这个群体的利益受损就有可能会伤害到士兵们的亲族。
那样一来，士兵们最终得到的利益就没有那么多了。
因此，这些军人纷纷站了出来保护他们的共同利益。
他们知道自己必须团结起来。
卢奇乌斯·安东尼乌斯大概想要恢复旧秩序，并且与传统的精英们（虽然其中有很多人已经离世了）和解。
而屋大维则坚持着革命的立场，苏埃托尼乌斯（Suetonius）描述了他在腓立比之战结束以后做出的举动：[259]
胜利并没有抚平他的心境。
他命人把布鲁图斯的首级送回罗马，将其摆放在恺撒的雕像下面。
然后，他立即开始对那些重要的俘虏释放自己的怒火，同时还毫不犹豫地对他们加以羞辱。
有个人谦卑地请求他让自己死后得到安葬，据说，他回答称葬礼没有意义。
还有一对父子恳求他饶命，据悉，他同意了饶恕一个人的性命，但至于具体谁生谁死，他让这对父子抽签或猜拳来决定。
于是，父亲主动提出要替儿子去死，然后就被杀死了。
接着，悲痛的儿子也选择了自杀。
而奥古斯都就一直袖手旁观。
因此，包括那位酷爱模仿加图的马尔库斯·法沃尼乌斯（Favonius）在内，剩下的俘虏在被带出来的时候都只恭敬地向安东尼乌斯敬礼，称其为大将军（imperator），却对奥古斯都恶语相加。
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这种冷酷无情的作风和之前残杀公敌的行为是一脉相承的。
尊重对手就意味着认可正常的社会关系和公认的价值观念。
例如，恭敬地称安东尼乌斯为“大将军”
就是在表示自己认可他是一位杰出的罗马将军。
这是罗马人公认的属于胜者和败者的礼节。
[261]根据罗马的传统观念，优秀的统治者应当具备中庸的品质，因为只有这样才能比较成功地团结各派势力，让罗马的政治制度继续顺畅地运行下去。
屋大维在此时采取的暴虐做法相当于宣布这场战争并未随着行刺者的身亡而结束。
他还不会选择和解，还不会开始治愈战争留下的伤疤。
公元前41年，屋大维返回了罗马。
许多人都想知道，这一次罗马政治要如何恢复旧貌。
在过去的九十年里，罗马人内乱不断，但每次的动**乃至内战结束以后，罗马政治总是能够拨乱反正。
换言之，那些富裕的地主每次都能重新掌握治国理政的大权。
然而，这次有所不同。
就在公元前41年，有人询问屋大维是否可以下令让元老们的财产不受侵犯。
据说，屋大维做出了这样的回答：“那么我们要如何给老兵们提供报酬呢？”
他无意拒绝士兵们的要求，或许，他其实也无法违背军队的意志。
佩鲁西亚
此时的政治形势尚不明朗，因此卢奇乌斯·安东尼乌斯得以顺利地召集起一支军队。
他和这些士兵大概有着不同的打算。
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