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第八章 血洗罗马
[200]Appian，CivilWars，4.8-11.有人怀疑这条法令的真实性。
不过，就算阿庇安（他写的是希腊语文献，并且还少见地说明了这是他翻译拉丁语原文的产物）采信了伪造的拉丁语史料，我们也仍然可以由此看出三头同盟的想法。
[201]Dio，47.3.Livy，Periochae，120只记录了前面的一百三十个名字。
也许，他只有第一份名单。
[202]Appian，CivilWars，4.17.除了下文引述的事例，还可以参考ValeriusMaximus，MemorableDeedsandSayings，尤其是5.7.3;6.7.5-7;7.3.8。
[203]显然，三头颁布的法令里信誓旦旦的言论和后来发生的事情迥然不同。
或许，我们可以由此怀疑这条法令的真实性。
然而，时至今日，我们已经熟知政客们会以人民的名义对人民施暴。
这是人类历史上多次出现的景象。
[204]Appian，CivilWars，4.12.
[205]Appian，CivilWars，4.17.保民官是神圣不可侵犯的。
所以，杀害保民官既是政治罪行也是宗教罪行。
[206]这些故事同样被收录于ValeriusMaximus，MemorableDeedsandSayings，9.11.6-8。
[207]Appian，CivilWars，4.12-30.
[208]Appian，CivilWars，4.36-45.
[209]ILS8393.读者也可参考ValeriusMaximus，MemorableDeedsandSayings，6.7.2;JosiahOsgood，Turia:ARomanWoman’sCivilWar（OxfordandNewYork:OxfordUyPress，2014）。
[210]Appian，CivilWars，4.19;Dio，47.11;Livy，Fr.60;Plutarch，LifeofCicero，48;ValeriusMaximus，MemorableDeedsandSayings，5.3.4.
[211]Dio，47.13.
[212]Appian，CivilWars，4.5.也许，他的这个“三百名元老”
只是把名单上的两百八十人和之前遇刺的那十七或十二个人相加以后所得的结果。
[213]重要的元老或许只有一百人。
奥古斯都时代以前的元老总数据说为三百，奥古斯都时代之初“多于一千”
，后来被削减到六百。
[214]Suetonius，Augustus，27.2.
[215]Dio，47.14.
[216]Appian，CivilWars，4.31.
[217]阿庇安对这个现象的解释主要从道德角度展开。
他认为这是一小撮人引发大家的厌恶与恐惧之情，进而导致的结果。
我们不必拘泥于他的看法。
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