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[290]Appian，CivilWars，5.128;Dio，49.13-14.
[291]后来，奥古斯都以非保民官之身取得了保民官的权力，对罗马宪法做出了创新，发展出元首制。
此时的这两项特权或许可以被视作元首制的先声。
[292]Dio，49.14-15.
[293]Dio，49.18.6-7.
[294]Dio，48.24.
[295]Dio，48.25-26.
[296]Dio，48.39-40.
[297]Dio，48.40.
[298]Dio，48.41.
[299]Dio，39.22.
[300]Dio，49.19-21.
[301]Dio，49.23.
[302]Dio，49.27-30.
[303]Dio，49.33.
[304]Dio，49.39-40.
[305]Dio，49.34.
[306]Dio，49.35.
[307]Dio，49.37.
[308]Dio，49.38.
第十二章 安东尼和克莱奥帕特拉：爱情和与爱为敌之人
[309]请参考Sally-AnnAshtoraa（Malden，MA:Blackwell，2008），xi，她直言自己未能成功地找到“真正的”
克莱奥帕特拉。
彻底剥除相关文本中的虚构成分既是不可能的，也没有特别大的意义。
不过，还是有很多人勇敢地朝着这个方向做出了努力，比如，MichelChauveau，Cleopatra:BeyohadLondon:iversityPress，2002）;Joacher，Clereat:TheWomaheLegend（London:Harpers，2009）;StacySchiff，Cleopatra:ALife（NewYork:Little，Brown，2010），他在作品的第7页写下了这样的话：“在探寻克莱奥帕特拉的本来面目之时，我们需要一边排除那些许多人信以为真的假象和老生常谈的宣传话语，一边抢救那些所剩不多的真相。”
相比之下更为实在一些的作品是StanleyM.Burstein，TheReigra（Westpreenwood，2004）。
关于这些谣言和奥古斯都之间的关系，请参考Rurval，AdAugustus:ThePolitidEmotionsofCivilWar（AnnArbor:UyofMiPress，1995）。
DianaE.E.KleiraandRe，MA:BelknapPressofHarvardUyPress，2005），她认为克莱奥帕特拉就好像是罗马世界的“明星”
，同时代的人会对其生活产生无限的遐想。
关于克莱奥帕特拉的形象，请参考PeterHiggsandSusanWalker，Cleypt:FromHistorytoMyth（London:BritishMuseum，2001）。
[311]Suetonius，DivusAugustus，69，他只引用了一部分。
[312]请参考RietvaheLimitsofPartienandCivitheGreekEastiianPeriods（Amsterdam:Gieben，1996），此书指出，男性和女性都会以家庭为单位参与公共生活。
[313]Dio，49.40.
[314]Dio，49.41;Plutarch，LifeofAntony，54.
[315]Plutarch，LifeofAntony，24和54提及克莱奥帕特拉被宣传为伊西丝。
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