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始皇与之语，及天地初开之时，瞭如亲睹。
曰：「臣少时蹑虚却行，日游万里。
及其老朽也，坐见天地之外事。
臣国在咸池日没之所九万里，以万岁为一日。
这两处分别说的是唐尧时期，西海上浮有巨船，船上光芒灿若星月，夜明昼灭，绕四海而行，名曰贯月查，船上生活有羽人。
到了始皇帝时，又有名为「宛渠国」的国民，称作螺形大舟而至。
其国民长十丈，也披戴羽毛，那宛渠国在日落处的九万里之外，彼处一日，世上万年，因而其国民对天地初开时的事了如指掌。
我看完这几篇怪文，心中不免感慨，司马光似是对这些奇想天外的神话异闻情有独钟——甚至信以为真，因为彼时他口中的确常念叨着「荧惑儿」、「螺舟」、「月查」之类的词。
然则，这些怪闻与我现今的遭遇却没有多大关系，因此我也无暇多想。
扔下两本鬼怪书，拿起那本《大唐三藏取经诗话》翻看。
这本书说的则是那传奇的唐三藏法师在一铜头铁额猴行者护送之下，历经三十六难，取得西域真经的故事。
此书为一话本，虽也属异闻志怪，写的颇为生动有趣，其中各类绮思异想，烂漫精彩，我颇喜爱。
书中折页之处为第二卷的第十一话，遇六耳猴处第十异，讲的是一六耳猕猴化作猴行者模样，为非作歹、打昏法师，随后双猴相争、难辨真假的故事。
这篇故事的结局我也记得，乃是大日如来分出二猴真假，将那假猴压死在了钵盂之下。
我放下书，怔了半晌，只觉得心中疑惑逐渐明晰。
真假猴王、真假猴王……
这不就是——不就是我现在所遭遇的事吗！
司马光他在此处折页，莫非他也……
我扔下《大唐三藏取经诗话》，抓起司马光的日志翻开，起头一页，便是段看上去颇为怪异的话：
我是司马光，司马光既是我。
我字君实，光州光山县人，宝元元年进士及第。
我在此书中所记之事，便是司马光此人此生所经历之事。
我带着疑虑继续往后翻，前几页平平无奇，记载的是一些生活琐事、读书笔记之类，其间偶尔也会出现我的名字，大多是记述与我的政见辩论。
但翻到第十页左右，语气诡异的记述开始出现。
我知道他仍活着。
这十数载，我无时无刻不能感觉到他的存在。
即使来到京师，他的存在感依旧如影随形，无处不在。
难道他也来到京师了吗？他躲在哪？被谁看到过？
我稳了稳微颤的手，继续往下翻。
那日我就应该下手更狠重一些，将他彻底砸死，也就没了这多年的折磨！
我当时在畏缩什么？我敢砸了那缸，却为何不敢砸杀他？只因他□□□□□我么？（此处文字被涂掉）
我父我母，他们又在犹豫什么？他们定然知我是真的，我才是从小长大的那个，可他们却将他放走，徒留祸患！
最近我翻阅古籍，方知我司马家与那荧惑人的联系，我恍然大悟。
我先祖……却是受助于他们，才取了这天下的，不是吗？那缸想来也是他们所造、所赐，我父母自不敢违逆！
说不定，说不定，连我父我母，都早已被□□过……
那些荧惑人，或许还有那宛渠民，他们既有如此神通，想必视我等若草芥。
却为何总要遮掩耳目，不轻易示人？他们所求究竟为何？难不成只是将我们当成玩物？
这半年来，我的所见所感愈发清晰，走在街上，我已经常能见到那些带着异样神态的人，他们混匿人群，与常人无异，如正常人一般生活！
其他人辨不出这些异状，只当我是发疯，介甫亦这样想。
我却万分清楚，这绝非我错觉，因为我在那日之后，已逐渐学会了如何分辨出寻常人与□人之间的差异。
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