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老汉又问：你为什么叫？
然而他没等得到铁牛的回答。
他又在心里连问两遍，心里还是虚虚地没有答案来填充。
老汉便不再问了，随后怀着无比的敬畏，跪倒在地认真地叩了三个头。
这时，牛叫声已不单是天牛庙有了，好像远远近近的村子里都有牛叫，除夕夜的广阔原野开始**不安。
许多年来，宁可玉一直认为自己早已死了，是在1966年的冬天死去的。
那是一个不堪回首的冬天。
腻味再度掌上大权，当了天牛庙村的“文革委员会”
主任。
与外村的**不一样，他没认真去斗当权派，只把封铁头踢到一边就算了。
腻味干的，主要是除“四旧”
和斗“地富反坏”
四类分子。
除四旧的第一个行动是到村前砸土地庙。
他领着一帮年轻的红卫兵扛着镢头赳赳而去，劈哩啪啦一阵子，就把土地老爷洗心革面才换来的青瓦小庙给放平了。
只是在刨墙根时，从里面清出三大盘约十多根蛇，稍稍给了红卫兵们一点惊吓。
这一行动结束，便是从各家清理“四旧”
。
宁、费、封几姓家谱清出来了，一些人家藏的字画与书籍清出来了，连一些妇女藏的银首饰也清出来了。
也就是在这次行动中，绣绣年轻时戴过的那个玉佩也让人记起，让人勒令交了出去。
这些“四旧”
是要在光天化日之下暴露暴露的，腻味便组织了一次游行展览：牵出几头老母驴，让它们身披写满各姓谱系的白布，驮上两篮旧书旧画，再在头上别着银首饰，蹄子上戴着银手镯。
母驴们经过这么打扮也不害羞，在人丛里和口号声哄笑声中怡然前行走得像大家闺秀。
游行结束，在村前铁牛旁边将能烧的堆起来一火焚之，不能烧的就拿回村里放着。
这些除得差不多了，红卫兵意犹未尽，便寻找新的目标。
有人提出，学校里那两个来自青岛出身资本家的夫妻老师有“四旧”
之一的旧习惯：他们不像当地贫下中农那样夫妻分作两头睡觉，而是每天都睡在一头。
这事，不光有人看见过，而且他们白天把两个枕头并排放着就是铁的证明。
于是红卫兵就杀往学校，扫除资本家老师的旧习惯。
为了惩罚他们，红卫兵把床抬出来，非让这两口子当众表演不可。
两口子畏于红卫兵的强大声势，只好上床并肩躺下。
不过他们这么一躺，大家都觉得太刺激，忍不住浮想联翩。
有的小青年便嬉笑着叫：“压摞呀！
压摞呀！
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