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韦编三绝之后，道姑似有所悟，站起身翩翩起舞，用手中的拂尘和身体语言表达她对宇宙和人生的见解。
不料，一阵巨大的声响由远而近，道姑出门抬头观望，但见天幕上一片赤红，接着有三个牛形物体悠悠飞来。
道姑在短暂的吃惊之后，放过了头前的两个，而后耸身一跃将拂尘一挥，那个物体就轰然坠地，激起了满天的红尘……红尘散后，一个铁牛卧在那里，道姑且敬且畏，来了一段长长的抒情独舞。
似被道姑的情意感动，铁牛忽然发出三声铜钟般的长啸，转眼间引来了许多牛上场。
它们叫着，舞着，弯弯的牛角上闪动着一片耀眼的光亮。
接着，一些农人出现了，他们将手一招，牛们乖乖地跟着他们亦步亦趋。
转瞬间人牛一起向后转身，牛便在前人便在后，这就是一种耕耘的架式了……
接下来为“祭地祈丰年”
。
这完全是过去各州县“社祭”
仪式的重演。
一个社稷坛居中，前陈牛羊牺牲，一群人各打扮成官员和司仪人等，向此坛敬酒，进香，行三跪九叩之礼。
而后，司祝执文牍跪于坛右高声读曰：
惟甲戌年二月初十日沂东县令致祭于社稷之神曰：惟神奠安九土，粒食万邦。
分五色以表封圻；育三农而蕃稼穑。
恭承守土，肃展明禋。
时届仲春，敬修祀典。
庶丸丸松柏，巩磐石于无疆；
翼翼黍苗，佐神仓于不匮。
尚飨！
再接下来的几幕，则是表现当代农村。
于是现代歌舞一个个上场，正经的如《在希望的田野上》、《父老乡亲》等，不正经的如《特别的爱献给特别的你》、《今夜你会不会来》等，百花齐放百鸟争鸣，将刚才人们萌生的思古之情一扫而光。
最后，也就是整个演出的压轴节目，北京来的著名歌星××上台演唱一首《向未来》，大群少男少女穿着太空服上台伴舞，歌劲舞狂，将整个晚会推向了**。
晚会结束，主持人宣布瞻仰铁牛。
这时台上的天幕撤掉，让人们看见了台后的铁牛陈列室。
两位礼仪小姐再将室门打开，里面的灯骤然齐亮大放光明，全场的人们便都看见了那个不知在多久以前从天外飞来的异物。
在这种场合用这种方式展示铁牛，让人们对其更有了一种神秘感、敬畏感。
宁遥坐在那里目不转睛地望着，望着，思绪万千。
这时，他身旁的一个本县的厂长一边看铁牛，一边听手中的袖珍收音机。
宁遥听见，收音机里忽然播出了这样一条新闻：
新华社3月20日电墨西哥城消息：墨西哥恰帕斯州最近连续发生印第安农民占领土地的事件，至少有2000公顷庄园和牧场被无地农民占领。
不久前，恰帕斯州圣克里斯托瓦尔的印第安农民又占领了336公顷土地。
占地农民说，他们向中央政府有关部门多次提出均分土地的要求，为争取耕地已奋斗17年，但是至今没有回音……3月份以来，农民和地主在土地问题上的冲突日益尖锐，已有3名农民领导人被害……
听着这消息，看着那个铁牛，宁遥忽然想：这块陨石在它坠地之前，还作为一个星球在宇宙中运行的时候，它的表面是否也有着一层薄薄的土壤，也让居住在上面的生物争斗不息呢？！
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