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马蹄渐缓，李沅蘅于鞍上取出一信。
信封上钤着听风阁的火漆，是公孙兰转寄来的。
她行路多日，听风阁的暗探竟还能寻着她，倒也不易。
撕开封口，抽出信纸。
纸上只四个字——安好，勿念。
李沅蘅瞧了半晌，竟是哭笑不得。
折好信纸，塞回信封，收入怀中，心道：这傻子，连句体己话也不会写。
四个字便打发了，便是从沈先生那里抄两句酸诗来，也省不了多少工夫。
偏生这般省事。
抬头见路旁树下立着一个灰衣人，正是听风阁的暗探，牵着马，显然在等她回信。
那人上前一步，躬身道：“李掌门，可有回书？”
李沅蘅略一沉吟，取过纸笔，铺在鞍上。
心里转过几句诗，怕顾安瞧不懂，拿着信叫沈怀南解读，摇了摇头，最终只写了三个字——亦好，念。
折好递与那人，扬鞭而去。
入大理界时，正值春夏之交。
山茶花事已阑，残红间着新绿，风自南来，裹着草木的清润之气。
远眺苍山十九峰，峰巅犹带残雪，山腰已是黛色青青。
洱海横亘于前，碧沉沉一泓，风起处，波纹如縠。
李沅蘅勒马驻足，望了半晌，胸中块垒为之一舒。
行了这许多日子，总算到了。
这大理国与南边诸邦不同。
自唐时南诏亡后，段氏据此立国，已历二百余年。
其地东至普安路，西抵缅国，南临交趾，北界大渡河，方圆数千里，山川险固，物产丰饶。
国中百姓以白蛮、乌蛮诸部为主，亦有汉人徙居其地，世代繁衍，与土著通婚，已难分彼此。
只是这大理国偏处西南，与中原隔着一道大渡河，自来不通中国。
宋太祖乾德年间，王全斌平蜀，欲乘势取滇，太祖以玉斧划大渡河曰：“此外非吾有也。”
从此两国各守疆界，不相往来。
虽说政和年间曾遣使入贡，宋廷册封段和誉为大理国王，到底只是虚文，商旅不通，音书断绝，中原人视此地如化外。
便是江湖中人，也只道大理段氏一阳指、六脉神剑天下无双，却不知这国中是什么光景。
李沅蘅催马往苍山去，一路只见大理风物与中原迥异。
路旁佛塔林立，或圆肚如覆钵，或密檐如叠阁，式样古奇，与中原佛塔大不相同。
她行遍中原，南朝四百八十寺也见过不少，那些塔多是四角八角，层层飞檐，玲珑秀气，讲究的是精致。
这里的塔却浑朴厚重，有的通体洁白，在苍山绿树间格外醒目；有的砖石素朴，风剥雨蚀，已不知立了多少年。
她心下暗暗称奇。
中原佛教，自白马寺载经东来，历经千年，早已成了汉家的宗教——僧袍是灰的，禅房是素的，佛经是译成汉文的，连佛像都长了汉人的面孔。
可这大理的佛教，却是另一番光景。
此地近天竺，佛法自西而来，带着浓烈的印度色彩，又与吐蕃密教、白族土俗揉杂一处，竟成了一家独门的局面。
塔下多有转经的百姓，手持念珠，绕塔而行，口中念念有词，神情专注，与中原香客的求神拜佛又是另一番光景。
田间农夫赤足戴笠，见了她也不惊异；村中女子头缠布帕，腰系银链，说着听不懂的方言。
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