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我就不客气一个人来了。
我是御厨的渡边天藏。”
最后他报出了自己的名字。
这人虽然谦虚,但也有乡野武士的粗犷。
他跟拾次郎夫人要了一杯茶,夫人就用黄濑户的茶杯给他泡了一杯茶。
“我对这一套不是很懂啊。”
他自我辩解似的说,一边放松地喝着茶,一边在那儿打量着。
“果然名不虚传啊,真是有品位的有钱人啊,这么好的茶具,冒昧地问一下,那个水瓶莫不是被称为红瓷的名器吗?”
“您注意到了吗?正是红瓷。”
他哦了一声,又仔细看了看那水瓶。
“红瓷的话,现在在堺的商人中也是千金难求的,嗯,先不说价钱,这么看着还真是养眼呢。”
正说着话的时候,下人迎出来说里面已经准备好了。
“请随我们到那边去吧。”
夫人和小姐说着带着他往大厅来了。
大厅里沿着隔扇和墙壁摆着几十人的饭菜,身为主人的拾次郎在正中间,跟大家打着招呼。
他的妻子女儿和家里的女仆在一旁侍酒,然后如同以往一样说着“那么,我也来尝尝”
,坐了下来。
坐下后他就开始讲起他年轻时在明国的见闻来了。
在那时几乎没有几个人知道明国。
他为了和大家聊明国而把客人请到家里,大摆筵席。
像这样举家接待、宴请客人的事一年总要有几次。
其实在瓷器店主拾次郎的心里,比起向大家炫耀自己知道的明国知识,出国经历,这种茶会有更重要的意义。
那就是为了比宠亲生子更加宠爱、精心养育的於福。
拾次郎这样做缘于於福并非他的亲生子。
这是大家都知道的。
同时,於福并不完全是日本人的传言也不知何时传了开来。
因此,於福小时候常被玩伴儿“中国种,中国种”
地嘲弄,有时也哭着回家。
这样一来,本来就内向的於福就变得更加内向了。
每次看到这样的情况,拾次郎都很心疼,感觉没有完成已故的五郎大夫的嘱托。
於福的生母是一个叫梨琴的、出身低下的中国女子。
在景德镇有一位从日本伊势松阪来学制瓷的日本人,於福是梨琴和这位来自日本的祥瑞五郎大夫的孩子。
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