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“这是毕生的回忆啊！”
君臣，甚至连随行的护卫也被允许观看，以作为流传后世的佳话。
接着，香木的一头被取出——大概一寸八分长，信长拜受。
只为了一段一寸八分的香木便要举行如此盛大的仪式，无论是奈良城，还是附近村镇的伽蓝、名所，都被从周边国家聚集过来的行人挤得尘土飞扬，天空泛黄。
“真有点惊讶啊！
信长的所作所为有点……”
听了年轻的奈良法师们的传言后，人们众说纷纭。
“政治哟，信长是位了不起的政治家哟！”
确实，信长是位武士，同时也是位政治家。
世间的明眼人如此看他，实在没错。
可是那个时代的“政治”
与当今的“政治”
并不相同。
那时“政治”
一词的意义更廉洁清明，并不像今日这样受到污秽，是在人类天职中最远大的理想和能践行仁爱的职业，众人常常对政治寄予景仰和威望。
当然，在历史长河中，也有很多当权者虽把持政治，却背弃了百姓的信赖，前室町的政治便是例证。
尽管如此，百姓并未轻视或猜疑政治。
他们知道，这得取决于当权者。
“政治”
这一崇高的词汇被沦为如私人之徒的幌子一般，是明治末期至大正、昭和初期的事，原来的“政治”
，须始终为人们服务，行最高之善事。
当人们将行此职能的大臣、高官视若无能的愚者加以讥讽时，不知政治是否能再给小市民的讥讽和嘲弄带来点心般的淡淡乐趣，但是有一点是一定的，那就是民众不安、不幸。
因此，大臣高官威风凛凛，出入时通常都希望盛大华美。
民众认为这样更能让他们放心，也更能感觉到生活的安定。
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