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渡浮桥，又东渡花桥，从桥东即北转循山。
花桥东涯有小石突临桥端，修溪缀村，东往殊逗人心目。
山峙花桥东北，其嵯峨之势，反不若东南夹道之峰，而七星岩即峙焉，其去浮桥共里余耳。
岩西向，其下有寿佛寺，即从寺左登山。
先有亭翼然迎客，名曰摘星，则曹能始所构而书之。
其上有崖横骞，仅可置足，然俯瞰城堞西山，则甚畅也。
其左即为佛庐，当岩之口，入其内不知其为岩也。
询寺僧岩所何在，僧推后扉导余入。
历级而上约三丈，洞口为庐掩黑暗，忽转而西北，豁然中开，上穹下平，中多列笋悬柱，〔爽朗通漏〕，此上洞也，是为七星岩。
从其右历级下，又入下洞，是为栖霞洞。
其洞宏朗雄拓，门亦西北向，仰眺崇赫。
洞顶横裂一隙，有〔石〕鲤鱼从隙悬跃下向，首尾鳞腮，使琢石为之，不能酷肖乃尔。
其旁盘结蟠盖，五色灿烂。
西北层台高叠，缘级而上，是为老君台。
由台北向，洞若两界，西行高〔台〕之上，东循深壑之中。
由台上行，入一门，直北至黑暗处，上穹无际，下陷成潭，澒ｈòｎｇ洞ｔóｎｇ弥漫无际峭裂，忽变夷为险。
叠彩风洞亦热。
然叠彩昔无风洞之名，而今人称之；此中昔有风洞，今无知者。
出此，忽见白光一圆，内映深壑，空濛若天之欲曙。
遂东出后洞，有水自洞北环流，南入洞中，〔想下为龙江者，〕小石梁跨其上，则宋相曾公布所为也。
度桥，拂洞口右崖，则曾公之记在焉。
始知是洞昔名冷水岩，曾公帅桂今桂林，搜奇置桥，始易名曾公岩，与栖霞盖一洞潜通，两门各擅耳。
余伫立桥上，见涧中有浣而汲者，余询：“此水从东北来，可溯之以入否？”
其人言：“由水穴之上可深入数里，其中名胜，较之外洞，路倍而奇亦倍之。
若水穴则深浅莫测，惟冬月可涉，此非其时也。”
余即觅其人为导。
其人乃归取松明，余随之出洞而右，得庆林观焉。
以所负囊裹寄之，且托其炊黄粱以待。
遂同导者入，仍由隘口东门，过凤凰戏水，抵红、白二毡，始由岐北向行。
其中有弄球之狮，卷鼻之象，长颈盎背之骆驼，有土冢之祭，则猪鬣鹅掌罗列于前；有罗汉之燕，则金盏银台排列于下。
其高处有山神，长尺许，飞坐悬崖；其深处有佛像，仅七寸，端居半壁菩萨之侧。
禅榻一龛，正可趺跏而坐；观音座之前，法藏一轮，若欲圆转而行。
深处复有渊黑，当桥涧上流。
至此导者亦不敢入，曰：“挑灯引炬，即数日不能竟，但此从无入者，况当水涨之后，其可尝不测乎？”
乃返，循红白二毡、凤凰戏水而出。
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