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的简称，也就是说，连皇上也要使用谦辞，表达自己德行还有欠缺的遗憾。
与此同理的是，僧人、道士均以“贫僧”
“贫道”
自称，亦非指出身贫穷，而是指学识、道行的不足，是修为不够、功德未满的谦辞。
当今世界很多城市都建有花花绿绿的“涂鸦墙”
，喜欢舞文弄墨者总是谦称自己的文章或书画乃“涂鸦之作”
，它的来历是这样的：唐代诗人卢仝有一子，童年时喜欢以毛笔在纸上涂抹，卢仝感其稚趣，作诗记称“忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦”
。
从此，后人便以“涂鸦”
代指随意而为的创作或笔力稚拙的书法，谦称自己所作水准不高。
与之相关的常用谦辞是“补壁”
。
书画家赠画于人时，常说“聊供补壁”
。
这是什么意思呢？实际上，“补壁”
就是字面之意，意为修补墙壁，谦称自己作品价值低廉，只能聊作修补墙壁之用。
特别需要注意的是，“补壁”
一词只能赠送方使用，受赠方如果这么说，将是对对方的极大轻视。
“续貂”
这个词你并不陌生吧？这是为他人著作写续集的常见说法，也称“狗尾续貂”
，源于“貂不足，狗尾续”
的典故。
貂属毛皮珍贵动物，古代近侍官员多以貂尾作为冠饰，至晋代时朝廷冗员过剩，导致貂尾严重短缺，无法满足冠饰需求，只得以狗尾替代。
后来，此意被延伸至代指庸品续于上品之后。
民间俗谚称“好借好还，再借不难”
，儒雅之说表示归还他人物品时，常用“璧还”
一词。
此说出自《史记·廉颇蔺相如列传》完璧归赵的故事，此后，“完璧归赵”
即被作为物归原主的代称，简作“璧还”
。
涉外活动中，宾主双方致辞时，常用敬辞之一便是“阁下”
。
“阁下”
，顾名思义，本指楼阁之下，借指居于楼阁之下随时待命的随员。
古代要人交往时，为表达对在上者敬意，不直呼对方，而是转呼侍从并由其转告主人，以卑达尊，而后“阁下”
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