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对于度过了青春期的成熟人类来说，性不会占他们太多时间（只有传说中的卡萨诺瓦[3]，当然还有加拉哈德这种人除外）。
1916年（我信上说的这些并不适用于十年后的人类社会，当然更不适用于百年后的人类社会。
因为现在已经是一个时代的尾声了）这个时期，典型的堪萨斯市民会自娱自乐。
他们的社会活动往往和教堂或者血缘、婚姻关系带来的亲属密不可分，包括宴饮、野餐、玩游戏（不是赌博）或者单纯地串门或闲聊。
大多数娱乐活动的花销几乎为零，只有支持他们的教堂所花的钱。
教堂既是容纳他们宗教信仰的圣殿，又起着社交俱乐部的作用。
主要的商业娱乐叫作“电影”
。
一堵空白的墙壁上闪烁出现无声的黑白投影，投影展示了戏剧性的演出。
这东西非常新颖，非常流行，也非常便宜。
自从看电影收取的费用被定为政府发行的最小面值的硬币一枚，这东西就被大家叫作“五美分演出”
了。
每个街区（以步行距离来定义）都至少有一座这样的剧场。
这种形式的娱乐及其技术衍生品和汽车一样（关于这一点，如有疑问可以请教加拉哈德），都与这种社会模式的毁灭有着千丝万缕的关系。
不过，在1916年，社会模式似乎非常稳定，甚至可以说像乌托邦一样，上述二者尚未对这种模式造成影响。
社会失范[4]尚未来临，社会系统的规范性很强，风俗习惯的约束力也依然在，这里没人会相信，偶尔出现的不满情绪竟是一个濒死文明的潮式呼吸[5]。
眼下这个文明的素养已经达到了他们能达到的最高程度，亲爱的，可1916年的人们就是无法想象2016年的社会，他们甚至都不相信自己即将卷入一系列终结之战的第一场战争。
这就是与我名字相近的那个男人会再次当选的原因。
[6]“我们是中立国”
“骄傲的人民不参加战争”
“他让我们远离了战争”
，在这些口号下，他们正朝着悬崖峭壁大步行进，却不知道前方等待他们的是什么。
（这信真是越写越沮丧。
马后炮真是个恶习，当马后炮放到现在来看属于“先见之明”
的时候尤其讨厌。
）
现在让我们看看这座可爱城市的另一面吧：
这城市表面是民主的，但其实私底下正相反。
管理这座城市的是一个没有担任公职的政客。
选举只是郑重其事地走流程，最后的结果正是他事先安排好的。
你只看到街道铺得漂亮，却不知那是他的公司铺的，赚了的钱归他。
学校很棒，一座座的全都起到了传播知识的作用，那是因为这位统治者希望如此。
他的和蔼可亲从来都是出于实用主义的目的，从不越界。
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