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昔司马迁推本汉武时学术之盛,以为利禄之途使然。

余谓一切学问皆能以利禄劝,独哲学与文学不然。

何则?科学之事业,皆直接间接以厚生利用为旨,古未有与政治及社会上之兴味相刺谬者也。

至一新世界观与新人生观出,则往往与政治及社会上之兴味不能相容。

若哲学家而以政治及社会之兴味为兴味,而不顾真理之如何,则又决非真正之哲学。

以欧洲中世哲学之以辩护宗教为务者,所以蒙极大之污辱,而叔本华所以痛斥德意志大学之哲学者也。

文学亦然。

 的文学,决非真正之文学也。

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