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老臣代宗室，感佩官家用心良苦！”
他的背书极具分量。
太常寺少卿（主管礼乐祭祀）出列：“官家，按《宋刑统》及《宗室令》，亲王无嗣，可由天子择宗室近支或良家子贤者为嗣，以奉祭祀。
今官家亲自择选，合乎法度。
且此子年幼，正宜教养，使其知礼明义，不负吴王之名。
臣以为可行！”
一些善于察言观色的官员也纷纷附议：“官家仁德！”
“此乃善举！”
“臣等附议！”
枢密使文彦博（旧党领袖，四朝元老）眉头紧锁，缓缓出列。
他须发皆白，但目光依旧锐利：“官家，老臣有疑！
承嗣之事，关乎宗法血脉，非同小可！
吴王虽早薨，然其乃英宗皇帝嫡子，官家胞弟，身份尊贵。
所择嗣子，血统、来历，是否清白无瑕？若出身微贱，或有不清不楚之处，恐玷污天家血脉，混淆宗室玉牒，遗患无穷！
老臣斗胆，请官家明示此子身世来历，并交由宗正寺详查，方可定夺！”
他的话直指核心——身份！
这是旧党惯用的“祖宗法度”
、“礼法纲常”
武器。
韩绛反驳文彦博道：“文枢相此言差矣！
官家慧眼如炬，所选之人，岂会有差？况此子尚在冲龄，清白如纸，正是教化之良机！
若拘泥于出身门户，岂非因噎废食？难道非要寻一庸碌近亲，方合‘血统’二字？吴王在天之灵，恐亦不愿见一庸才承其香火！
官家此举，重德才而轻门户，正是破格选才，唯才是举之新风！
契合变法图强之精神！”
他巧妙地将此事与赵顼的变法主张联系起来。
御史中丞吕诲（着名谏官，旧党干将）言辞更为激烈：“官家！
亲王嗣子，非比寻常！
岂能仅凭‘良才美质’、‘麟凤之表’便轻易定之？此子从何而来？父母何人？可有宗谱可考？若其身世存疑，贸然录入玉牒，他日若有奸人借机生事，指其为冒认宗亲，岂非动摇国本，贻笑天下？臣恳请官家三思！
务必彻查清楚，昭告天下，以正视听！”
他直接把问题上升到“国本”
高度，扣了大帽子。
曾布回怼道：“吕中丞言重了！
‘动摇国本’从何谈起？官家为早夭手足续嗣，此乃仁心孝义！
太后闻之亦欣然！
此子身世，官家自有明断，宗正寺亦已初步核查，确系宗室子。
若事事都要昭告天下，祖宗家法何在？皇室体面何在？莫非御史台连官家的家事、太后的慈心都要横加干涉？”
他抬出太后和皇室体面，反击犀利。
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