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像某个人站在山上,试图看清楚山谷里的人,我站在高处俯瞰自己,我与其他一切构成朦胧而混沌的风景。
此时,当我的灵魂裂开一道深渊,最微不足道的细节都像一封诀别书一样令我悲痛。
我感到,自己仿佛总在觉醒的边缘。
将我包裹的那个自我使我压抑,结局使我窒息。
如果我的声音能传出去,我想大声呼喊。
但在我的一些感觉和其他感觉之间,只有沉沉的睡眠在移动,像飘过的浮云,使无边的原野上半明半暗的草地呈现出交织着光和绿的各种色彩。
我像一个胡乱寻找的搜寻者,既不知道在找什么,也不知道要找的东西藏在哪里。
我们和自己玩捉迷藏。
在所有的这一切里,有一种卓群的秘诀,有一种只能听得到的流淌的神性。
是的,我重读了这些纸页,它们代表着毫无意义的时光,短暂的幻想或片刻的安宁,流入风景里的伟大希望,像关上门的悲伤,某些声音,一种无限倦怠,不成文的福音书。
我们都有虚荣心,这种虚荣心是一种方式,使我们忘记别人也拥有像我们一样的灵魂。
我的虚荣包含几页文字、几篇短文和一些疑惑……
我重读了吗?谎话!
我不敢重读。
我也不能重读。
重读有什么好处呢?文字里写的是另一个人。
我已经什么也无法理解了……
我为不完美的书页哭泣
我为自己不完美的书页哭泣,但如果后人读到它们,我的哭泣一定比我可能达到的完美更令他们感动。
因为完美不会让我哭泣,所以也不会让我去写作。
我们无法实现完美。
圣徒是人,会哭。
而上帝会沉默。
这就是为什么我们可以爱圣徒,但不能爱上帝的原因。
财宝和王权
高贵而神圣的怯懦守卫着灵魂的财宝和王权……
如果我哪怕将某种毒药、担忧或不安传染给一个灵魂该会如何!
这样多少能抚慰一下我行动能力的慢性衰竭。
我生活的目的就是败坏世界。
然而,我的话语对任何人的灵魂产生作用了吗?除了我之外,有人听见我的话了吗?
耸耸肩
我们通常用已知的观念来粉饰未知的概念。
如果我们把死亡称作安息,那是因为从外表上看,死亡与安息无异。
如果我们把死亡称作新生,那是因为死亡看上去与生活有所不同。
我们带着一些对现实的误解去编织希望和信仰,我们靠被称作蛋糕的面包皮生活,就像那些假装快乐的穷孩子。
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