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是的，在这漫长的周末，城市的声音——如此之多，如此之杂乱无章，各行其是。
从现实世界获取支持最完美反思的东西何其之少：午餐吃的晚一点，火柴用完了，亲手将空火柴盒投下窗外，未按时吃饭带来的身体不适，礼拜天象征好日子结束的落日，我在这个世界的渺小，以及所有形而上学的东西。
但是，我曾多少次成为恺撒！
培育仇恨
我像培育温室的花朵一样培育仇恨行为。
我无法和生活保持一致，但我为生活感到骄傲。
两面性
一个聪明的主意，若是没有和愚蠢混在一起，是得不到普遍接受的。
集体主义思想之所以愚蠢，就在于它是集体主义。
不离开自己的边界，任何事物都无法进入集体主义领域——就像一种通行税——它包含了智识的大部分内容。
在青少年时期，我们具有两面性。
我们过人的先天智力和缺乏经验的愚蠢共同存在，形成一种不那么出众的第二智力。
而后，这两种智力联结起来。
这就是为什么年轻人总是犯错误的原因——不是因为缺乏经验，而是因为两种智力没有联结起来。
如今，一个智力出众的人唯一要做的事情就是放弃。
逊位的美学
遵守意味着服从，征服意味着使被征服者遵守。
因此，每一次凯旋都是一种贬损。
征服者不可避免地失去了所有美德，这些美德源自一种受挫的现状，而他没有受挫，却在战斗中获得凯旋。
他感到满意，而只有那些顺从者——他们缺乏征服者的心态——才会感到满意。
只有从未实现目标的人才去征服。
只有永远气馁的人才是强者。
最好的、最有王者风范的做法就是逊位。
至高无上的帝国属于放弃他人和所有普通生活的帝王，因为王权的存续不会像大宗珠宝一样重压于他。
我们在追逐什么
有时候，我从账本上抬起眩晕的头（我的账本里记录着其他人的账目和我可称之为我自己缺失的人生），或许更多是由于伏案过久，而非那些账目和我的幻灭所致，我感到一种生理不适。
我发现，生活令人不快，像一剂无效的药。
当我稍有所感时，如果我真有意志力去做，我可以清晰地描绘出单调是多么容易被摆脱。
我们靠行动生活——根据欲望行事。
我们中的那些不知道如何去追求的人——天才抑或乞丐——和无能摆脱不了关联。
如果我充其量不过是个助理会计，我凭哪点去自称天才呢？当西萨里奥·韦尔德对医生宣布他是诗人西萨里奥·韦尔德，而非办公室职员韦尔德先生时，他用的不过是妄自尊大、散发着迂腐气味的措辞。
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