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第八章(第7页)

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我们聊了学校的考试,还聊了她那两个因为打架被逮起来的捣蛋鬼兄弟。

伊斯迈尔是由希琳带大的。

在他牺牲的前一天,希琳做了一个梦。

她向我形容道:“梦里科乔村出了一件大事,每个人都在哭。”

她顿了一顿,有些内疚地向我坦白道:“我觉得应该是伊斯迈尔死了。”

如今回想起来,她的那个梦一定也和她自己的死有关,也许还和她那个外甥有关——他事发之后就没有离开过自家的大门。

也许,那个梦还预示了“伊斯兰国”

的到来。

母亲为希琳整理了遗体。

她的掌心点上了一点赭红色的花染剂,双手用一条白色的丝巾系在了一起,但系得很松。

希琳生前未曾出嫁,所以她的头发被编成了一股长长的辫子。

若是她生前拥有金首饰,那么这些东西也会和她一同下葬。

雅兹迪人常说:“如果男人终将归于尘土,那么金子也该归于尘土。”

和伊斯迈尔一样,母亲洗濯了希琳的遗体,为她穿上白色的寿衣。

村民们集结成群,肃穆而悲伤地为她送灵,直到停在村头的卡车载着她的遗体,绝尘而去。

雅兹迪人相信,人死后会进入来世,而彼岸的世界并不是什么安宁之地,那里的死者会和尘世的生者一样遭受各种折磨。

因此,整理遗体的仪式就显得尤为重要。

死者需要依靠亲友们的关怀才能往生,他们会在生者的梦境中出现,向生者求取需要的东西。

经常有人梦见自己死去的亲人,并且听到他们说自己饿,或者说自己在彼岸瞧见有亡灵,还穿着十分破旧的衣服。

生者醒来之后,便会向穷人施舍食物和衣服;作为对他们善举的回报,神明也会为他们彼岸的亲人送去食物和衣服。

之所以我们要求虔诚的雅兹迪信徒必须遵行这样的善举,一部分原因是我们相信转生。

如果你生前是个虔诚的善人,那么在你死后,你的灵魂将得到重生,你最终也会转生成人,回到曾为你哀悼的人们中间。

在你转生之前,你必须在神明和天使面前证明你一生的功德,证明你回到人间之后,会比前世更努力地行善积德,以从神明处求取转生的资格。

死者的灵魂穿越来世,等待转生的同时,遗留在人世的躯壳已无用处。

因此处理躯壳的方式则相对简单很多。

亲友们会用清水洗净死者的遗体,用布衣裹好,将之下葬。

死者的坟墓前会放上一圈小石子作为标志。

人生来就应与孕育自己的土地亲密无间,因此死后也应该自然地、干净地、完整地回到土中。

对雅兹迪人来说,合乎教义地为死者下葬并祈祷是非常重要的大事。

如果不遵守这些教仪,死者的灵魂将会永世不得转身,而躯壳也将永远无法得到归宿。

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