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我抢在他之前开了口。
我知道纳法赫是个恐怖分子，但是“伊斯兰国”
对女人就可以无法无天吗？他们要是真觉得自己是虔信守戒的穆斯林，就应该谴责阿布·巴塔特的丑陋行为。
我的手还在因为恐惧而颤抖，但我仍然指着阿布·巴塔特质问道：“是你们把我们逼到这车上，是你们把我们逼到这儿来的，我们别无选择。
这个人无时无刻不在摸我们的**，无时无刻不在猥亵我们，是他仗势欺人，不肯甘休！”
我说话的时候，纳法赫一直沉默不语。
有那么一会儿，我以为他会教训那个阿布·巴塔特，可是阿布·巴塔特开口说话的时候，我知道自己的奢望又落了空。
他抬高嗓门，声音大得全车人都能听个一清二楚：“你觉得把你们弄到这里是为了什么？老实告诉我，你们自己心里难道不清楚吗？”
阿布·巴塔特走到纳法赫身边，拧着我的脖子，把我的脑袋抵在座椅靠背上，掏出枪来顶着我的前额。
身边的女孩们吓出阵阵惊叫，可我却已是魂飞魄散，发不出半点声音。
阿布·巴塔特对我说道：“你要是再闭上眼睛，我就打死你。”
纳法赫向车门的方向走去，下车之前，他转向我们，撂下一句话：“你们自己以为会被带到这里干什么我不知道，但你们的路已经定好了。
你们是女奴，必须听我们的命令。
要是你们谁还敢叫，你们的下场还会更惨。
咱们走着瞧。”
说完纳法赫便下了车，而阿布·巴塔特的枪管仍然抵着我的脑袋。
我长这么大，还是第一次听到被人用这么个阿拉伯字眼称呼。
“伊斯兰国”
占领辛贾尔，大肆绑架雅兹迪人的时候，就管被他们掳走的年轻女子叫“女奴”
（阿拉伯语sabaya，单数sabiya。
——原注），并且公然把她们拿去当性奴买卖。
他们就是打算这么处置我们的。
“伊斯兰国”
这么做的根据，来自某个教派对《古兰经》教义的极端解释。
全世界的穆斯林团体都对这一思想严令禁止，弃如敝屣，而“伊斯兰国”
却在进攻辛贾尔之前，就已经把这一解释写进公开发布的宣传册和教令（fatwa）之中。
雅兹迪的女孩被“伊斯兰国”
视为异教徒，根据他们对《古兰经》的解释，强奸奴隶并不是违背教义的罪孽。
我们这些“女奴”
的用场，就是被他们用来吸引更多的人加入“伊斯兰国”
武装，然后被作为奖赏派发给那些他们眼里忠诚可靠的士兵。
这辆大巴车上的所有人都难逃这一宿命。
我们甚至已经不再是人，除了“女奴”
，我们什么都不是。
阿布·巴塔特放开了我的脖子，收起了枪。
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