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库尔德人的政党认为辛贾尔和伊拉克东部另外一处争议地区基尔库克（Kirkuk）一样，都是他们所谓“泛库尔德祖国”
的一部分。
在他们眼里，如果不把辛贾尔纳入他们期望的新生国家的版图，那么他们的国家将有失完整。
2003年以后，随着逊尼派的财富和势力不断萎缩，拥有美国支援的库尔德民主党大大方方地开进了辛贾尔，开设政府机构，派党员接管当地事务。
逊尼派发起武装反抗之后，他们也开始在辛贾尔各处要道开设检查岗哨。
库尔德人告诉我们，萨达姆历来都把我们归类为阿拉伯人是错误的，我们一直是库尔德人的一分子。
科乔村2003年后发生的变化，称得上是翻天覆地。
不过一两年，村子里就有了一座手机信号塔，每天放学后，我都会和我的朋友去村子外远眺这座钢铁巨人从农田里拔地而起，仿佛一座摩天大楼。
我哥哥高兴地说：“科乔村总算跟整个世界联上了线！”
没过多久，村里的所有男人们和一些妇女们都用上了手机。
村子里家家户户的楼顶都安上了卫星天线，而村里人也告别了只能看叙利亚电影和伊拉克国营电视台节目的日子，萨达姆的振臂高呼和长篇大论更是永远消失在了客厅的电视屏幕上。
我的叔叔是最早安上卫星天线的人之一，他家刚装上天线，我们全家人就都忙不迭地挤到他家去看电视。
我的哥哥们想要看新闻，尤其是库尔德语频道上的新闻；而我则迷上了一部土耳其肥皂剧，里面的男男女女们没完没了地分分合合。
我们雅兹迪人拒绝被称作阿拉伯人，但有些族人并不特别排斥库尔德人的身份。
大多数雅兹迪人确实认为库尔德人与我们比较亲近，毕竟我们同文同种，而且库尔德人进入辛贾尔之后，这里日新月异的变化大家也都看在眼里，尽管我们也知道，辛贾尔的发展与其说是巴尔扎尼的功劳，还不如说是美国人的善举。
军队和安全部队的工作也突然对我们雅兹迪人开放了应聘资格，我的几个哥哥和堂兄弟去了埃尔比勒，在酒店和饭店里谋了些差事，那里据说每天都会开一家新酒店。
整个伊拉克的石油工人和游客们都涌向埃尔比勒，他们有的想享受更凉爽的气候，有的希望用上稳定的电力，而有的则是为了避开其他地方的战乱。
我的哥哥萨乌德在库尔德斯坦西面的杜霍克（Duhok）做建筑工人，负责操作水泥搅拌机。
他们回到家的时候，总会告诉我们，埃尔比勒的库尔德人和阿拉伯人一样，不太看得起雅兹迪人。
但不管怎么说，我们都需要钱。
哈伊里当了一名边防部队的军人，不久，赫兹尼去了辛贾尔城当了一名警察。
他们的薪水是我们家第一笔稳定收入，全家人开始过上相对安定的生活，并且开始有能力为未来做打算，而不是和以前一样，只能吃了上顿想下顿。
我们家买了一片农地，买了一群羊，再也不用给地主们下地干活。
科乔村外铺上了新路，开车去辛贾尔山比以往快了许多。
全家人有时还能去村子附近的地里野餐，享用满盆的肉菜和切好的蔬菜，男人们痛饮土耳其啤酒，之后喝茶醒酒，那茶水甜得能在我嘴唇上结出糖花儿来。
村里人结婚的排场也越摆越大，每逢村里办喜事，妇女们会连去两次辛贾尔城置办衣服，而男人们则宰比以前更多的羊摆酒席，若是家里阔一些，甚至还能宰一头牛请客。
有些雅兹迪人希望未来的辛贾尔能有一个归属于伊拉克，但拥有更多权力的地方政府；而另一些人则认为我们最终会加入独立之后的库尔德斯坦国家。
我在科乔村见识过库尔德民主党，在辛贾尔也见过库尔德民兵，从小到大，我都觉得我们最后会接受库尔德人的统治。
不过，虽然我们去库区比以前便利许多，可去附近的逊尼派村庄却变得难上加难——宗教极端思想开始在那些村庄里蔓延，而依靠极端思想成长起来的武装组织也渐渐在那里站稳脚跟。
逊尼派对辛贾尔的库尔德人颇有敌意，毕竟正是因为库尔德人的起义，他们才落到如今的境地。
逊尼派觉得库尔德人掌权之后，他们在辛贾尔变得不受欢迎，并且连雅兹迪人的村庄都无法踏足，即使是我们雅兹迪人的“基里夫”
们，也被拒之门外。
库尔德民兵在原先由复兴党军队把守的岗哨前反复盘问过往的逊尼派村民，而他们之中很多人都因为美国人的到来和萨达姆政权的垮台丢了工作和收入。
美国人支持的什叶派政府上台之后，仿佛一夜之间，逊尼派就从伊拉克最有钱有势的人群变成了彻彻底底的平头百姓。
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