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我们逊尼派的邻居们本可以帮帮我们的。
要是他们听说过雅兹迪女人被掳走后的悲惨遭遇,他们本可以给村里的女人们裹上黑袍,偷偷地带出村去;甚至他们本可以一五一十地告诉我们外面的情势,这样我们也能断绝等待救援的念想,未尝不是一件好事。
可是他们什么都没有做,他们下定决心袖手旁观。
在“伊斯兰国”
真正的枪弹呼啸而来之前,逊尼派邻居们的不作为仿佛一颗颗无形的子弹,击碎了我们的心。
有一天,我和迪玛尔、哈伊里、埃利亚斯和同父异母的兄弟哈立德去地里牵一只羊回家,打算宰了做晚饭。
那一段时间,大人们没有心思吃饭,可孩子们又哭又闹,吵着要吃点正经的饭菜填饱肚子。
科乔村断了粮,我们只能拿家里的羊开刀。
地里的手机信号很好,所以埃利亚斯把手机带在身边,这样他们兄弟几个可以一边赶羊,一边接着打电话求助。
我们接到消息,我的一个侄女巴索原本在塔尔卡萨布(TalKassab)照料一位生病的表亲,后来试图逃到圣山,被“伊斯兰国”
逮住,押到了塔尔阿法尔的一所学校里关着。
据说那所学校上下都漆成红色,里面关满了雅兹迪姑娘和妇女。
我想起我的一位逊尼派阿拉伯老师穆罕默德先生,老家就在塔尔阿法尔,便想到他或许有办法找到巴索。
科乔村里有很多逊尼派的阿拉伯老师,大多都是摩苏尔人氏。
全村人都很尊敬他们,把他们看作是村里的一员。
这些老师们的家乡早就落入“伊斯兰国”
之手,我有时还琢磨他们的内心是何感受。
老师们家乡的亲人从来没有打过电话来问问科乔的情况,一开始我还替老师们担心——毕竟无论对谁来说,背井离乡逃难的滋味肯定不好受,若是不幸被“伊斯兰国”
俘虏奴役,那更是生不如死。
可是随着“伊斯兰国”
围村日久,我却开始怀疑老师们三缄其口,并不是因为害怕,而是因为私底下为武装分子的到来而感到高兴。
也许老师们从头到尾都不过将我们看作是不信者和异教徒。
只是想想这样的可能性,我就感到反胃。
我曾经在一册课本的背后记下了所有老师的手机号码。
我拿起埃利亚斯的手机拨通了穆罕默德先生的电话,电话响了两三声之后,从那头传来了老师的声音。
“您好,穆罕默德先生。”
我用阿拉伯语的敬语向他开口。
我想起在穆罕默德先生的课上苦读的那些日子。
我很专心地听他的课,因为我知道,通过他的考试,我就能升入高年级,离毕业就能近一步,离未来的生活也能近一步。
我曾无比信任穆罕默德先生。
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