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这种恶习仅限于散漫者自身，不会危及他人，因而就不同于欺诈和傲慢。
前者危及财产安全；后者在他人的自卑中寻求满足。
闲散是一种静默平和，既不会因他人之夸耀而心存妒忌，也不会因抗衡而产生敌意。
正因为如此，他们不会惨遭责难。
就像傲慢时而藏于谦卑，闲散常掩于絮乱和匆忙。
一个人疏于本职工作，自然就可能极力想些其他的事情，从而忘却自己曾经的蠢事；同时，他会把那些非职责范围内且需勤奋努力之事抛之脑后，这样他就能随心所欲，恣意而行了。
有些人时刻处于准备状态，致力于事前准备，拟计划，收集材料等。
这些人必然受闲散女神某种神秘力量的控制。
一味忙于找工具的工匠是无法有所成就的。
一位绘画大师曾对我说，只对铅笔和色彩好奇之人，是不会精于绘画的。
也有另外一些人，他们把散漫看成权宜之计，认为生命会在闲散中碌碌而逝，而生活却不会在沉闷单调中了却。
闲散之艺术就在于，用琐事填塞每一天，手头总有一些让人好奇但不伤脑筋的事可做。
同时，大脑保持在活动状态，而非劳动状态。
我的老朋友叟博就是一个闲散主义者，他的闲散艺术还卓有成效。
他欲望强烈，思维敏锐，同时又热衷闲散，为在两者间寻求平衡，他很少难为自己。
然而，欲望和思维的力量之强，令他无法安然入睡。
即使如此，他也不会充分利用自身的特质，反倒愈对它们感到厌倦。
与人交谈是叟博的主要兴趣。
他能无休止地交谈下去，并总能幻想自己是在教授或学习东西，远离了他人的指指点点，因而对他而言，讲话和聆听都是愉快的。
然而，有时候，为让朋友好好睡觉，他晚上必须回家；为不打扰他人，早上他必须蹑手蹑脚。
他一想到这些便会颤抖不已。
不过他自有办法来缓解这些无聊时刻带来的痛苦。
他常聊以**道，手工艺遭受了不应有的忽视。
在很多方面，叟博发现了缜密思考，即推理的效应。
周密的观察后，他开始购置工匠用具，并成功地修好了自家的煤箱。
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