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辛亥的意义
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今年是辛亥革命一百周年纪念。
人们在讨论这场大革命的伟大意义时，依然不忘探讨这场革命的成功与失败。
那么，辛亥革命究竟在什么意义上说是成功，又在什么意义上说是失败呢，这场大革命对后世中国究竟有什么影响或启迪呢？
辛亥革命完成了自己的历史使命
辛亥革命的发动者领导者孙中山在十几年前就为这场革命规定了明晰的任务，那就是“驱逐鞑虏，恢复中华，创建民国”
，将中国引向一个现代化的轨道。
孙中山之所以这样想这样说，是因为他认定满洲人入主中原创建的清朝，是对中国的殖民统治。
在那时的孙中山看来，满洲人并不属于中国人，他们只是中国周边的一个族群，像中国历史上周边的异族入主中原一样，这样的周边族群对中原的统治都不具有合法性正当性，因而都在被推翻之列。
晚清的民族主义思想实事求是地说就是这样的内容。
从今天的眼光看，孙中山的这些看法或许显得有点政治短视，但从清朝的历史来说，汉人生发这样的想法确实很正常，因为正像中国历史上几次异族入主中原一样，文化上的落差总是使这些周边族群感到自卑，克服自卑的办法就是蓄意贬抑汉人，就像蒙古人入主中原时所做的那样，有意识将人群按照出身进行等级划分，有意无意羞辱汉人。
这是一切具有文化落差的周边族群都难以避免的文化选择。
所以到了清末，当中国政治外交不断出现危机，社会动**不断发生时，汉人久已沉没的反满情绪不期然又重新出现。
孙中山的民族主义觉醒就是立足于这样一个背景。
孙中山的民族主义觉醒是对的，这对于唤醒民众起来革命，甚至对于清廷本身走向改良都起到了非常正面的作用。
假如没有孙中山的民族主义呼唤，没有孙中山坚定不移的排满革命，清廷即便会发生“自改革”
，但可以相信依然是糊弄，就像他们在过去半个多世纪已经做过的那样。
孙中山革命党人的压力促使清廷往前走，清廷在最后十年确实出台了一系列重要改革措施，即便在满汉不平等方面，清廷至少在1906年之后，也接受了中枢大臣袁世凯等人的建议，慎重考虑怎样化解满汉分歧，消弭满汉畛域。
更重要的是，当君主立宪成为一个必须追求的政治目标后，所有种族一律平等，所有人群均享有平等的权利，也就成了政治变革的应有之义，由此才会发生皇族内阁那样的事情。
按照清廷的解释，皇族内阁绝对不是清廷不愿分享权力，因为根据钦定宪法，各族群一律平等了，皇族既不存在了，哪里还有皇族内阁呢？清廷的解释在某种意义上说是可以成立的，但是新内阁中那几个人的身份毕竟是皇族，这是无法辩解的，于是清廷的这个错误决定引发立宪党人坚决反对，这至少在关键时刻证明了孙中山十几年来批评清廷缺乏改革诚意是对的，满洲贵族统治集团或许真的无法引领中国步入现代化轨道。
立宪党人和汉人高官的不满，再加上其他诸多因素，终于酿成了武昌起义，又经过南北僵持、南北和谈，南方以孙中山为首的革命党人出于全国大局的考虑，最终放弃了将满洲人驱逐出去的初衷，放弃或者说不再提“驱逐鞑虏”
的口号。
革命党人放弃了驱逐鞑虏的口号，当然并不意味着辛亥革命的失败，其实这是辛亥革命最成功的地方，先前多少人都悲观估计革命必将导致中国社会严重分裂，血流成河；满汉不两立，也必然会引发一场全国性的种族冲突和种族残杀。
现在革命党人后退一步，不仅没有重演明初朱元璋将蒙古人赶往大漠以北的旧戏码，而且以宽广的胸怀将先前的种族冲突转化为“五族共和”
，为现代民族国家的建立作出了巨大贡献。
适度的政治妥协并没有使革命党人的声誉受损，革命党人的另一个政治目标也没有因为这个妥协受到影响。
革命党人从一开始的政治理念和政治底线是推翻帝制，这是才是辛亥革命的主题和真意义。
我们看到，不论清廷作出多大让步或妥协，革命党人在这一点上是寸步不让分毫必争，即便后来愿意对清王室给予优待，但清廷必须退出“大中国”
的政治舞台，这是必须坚持到底的。
从这个层面说，辛亥革命不存在失败，而是一场完胜，是一场无以伦比的政治大变动。
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