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进与退
大清国当然不是革命党人只手推翻的，而是满洲贵族用自己的手将这个王朝掀翻的。
终结帝制是中国历史的大进步，这既是对一百多年前法国大革命的回应，也是对几个世纪之前英国工业革命的回应，是中国社会转型过程中一个重要节点。
一百年过去了，我们有资格有机会回溯这一百年的进与退了。
实事求是地说，不论清帝退位后的中国怎样一度混乱，也不论在民主共和的道路上出现过多少次反复，多少次复辟。
中国往前走的决心不变，方向不变，尽管有曲折有反复。
我们在过去的一百年，已经大致构建了一个现代民族国家的基本框架，帝制时代已经永远离我们而去，中国在未来无论遇到怎样的困难与问题，绝对不可能有任何人想到帝制复辟，想到用皇帝的威权与神圣的光环去重建中国社会。
这是绝对不可能的，这就是中国社会的进步。
然而，这种进步也不能太夸大。
中国毕竟是一个具有两千年帝制传统的国家，从帝制到共和，也绝对不是选举共和国总统那么简单，更不是口头上说人民成为国家的主人就真的是国家的主人。
中国的民主化需要一个漫长的转型期，中国真正走出帝制时代，或许需要两三百年的时间。
这不是危言耸听故作高深。
在一个具有悠久帝制传统的国度里实现社会转型，即便有形的皇帝不存在了，谁能保证我们每一个人心里不再期待一个无形的皇帝，谁能保证那些治世之能臣，乱世之枭雄心中没有想过当皇帝，即便不能名正言顺当有形的皇帝，为什么不能去皇帝之实而不用皇帝之名呢？事实上，在我们今天无处不在的官僚体制中，那些大大小小的头目，哪一个不把自己视为主宰视为单位的小皇帝呢？我们要想完全走出帝制时代，可能还有一段漫长的路。
在过去一百年，中国的进步是显然的。
中国确实已经摆脱先前家天下的束缚，人民确实逐步成为社会的主人。
只是从全世界横向进行比较，中国的进步远远不够，在某种程度上中国在摆脱了帝制束缚，也失去皇恩庇护的同时，其实并没有真正获得民主的权利。
皇恩不再浩**，民主又没有实现，这就有点不进则退了。
中国只有彻底落实人民的权利，只有让人民自己当家作主，拥有选择公仆和罢免公仆的权力，就像马克思对巴黎公社所期待的那样，中国才能坦率地说真正走出了帝制时代，真正走向了现代社会。
真正意义上的现代中国决不会以特色向世人炫耀，而是实现晚清以来几代中国人的信念，与世界同步，愿世界上各民族以平等身份待我。
变与不变
专制君主已经远离我们而去，一个现代国家正在构建中，一百年的时间在人类历史上说非常短暂，但这一百年的变化绝对超出了中国历史上过去上千年两千年。
在这一百年，我们经历过清朝的最后统治，经历过中华民国南京临时政府，经历过袁世凯和北洋系的十几年政治统治，也经历过蒋介石和国民党的“党国体制”
，直至1949年，中国的面貌发生根本转变，几十年的混乱、分裂在中国共产党的领导下予以终结。
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