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，才找到替代物。
还要回忆起有关开汽车的印象，经过思考，“汽车”
才开起来。
在开汽车的一系列活动中，又进一步体会到动作、声音与汽车开动的关系，这就发展了智力，增长了知识。
同时，开汽车还要照顾“乘客”
，请乘客坐好，报站名，请乘客互相关照，有时还要修“汽车”
，这又促进了良好个性品质的形成。
至于对身体发育和健康的作用就不言而喻了。
对于游戏的这些意义和作用，福录贝尔这位于1840年首先正式提出“幼儿园”
这一名称的德国教育家曾这样概括道：“我发现游戏是清醒儿童的头脑，促进儿童的智力，加强儿童的精神，锻炼儿童的身体的强大力量。”
真是一语中的！
然而，对孩子的游戏，却有许多成人不屑一顾甚至抱有偏见。
“去去，别捣乱！
没看我正忙，谁有功夫跟你玩？一天到晚就知道玩，没出息。”
“你看这**叫你糟踏成什么样了！”
“叫你玩，叫你玩！”
随着一声断喝孩子屁股着实挨了两巴掌。
瞧，童心泯灭的大人竟这样粗暴地不公正地对待孩子的游戏！
好在孩子们童心不灭，还会千方百计地去玩。
如果孩子果真被限制得不再知道玩，真不晓得他们怎样一天天地健康成长？！
只要想想孩子患病时“不愿意玩”
的情形多么令人焦心，就不难理解人为地限制孩子的玩，对他们身心发展有多么不利。
鲁迅先生曾记述过这么一段往事。
一次，他以兄长的威严和成人的好恶，踏碎了弟弟将要做成的风筝，认为那是没出息的玩艺儿。
多年以后他才理解游戏是儿童昀正当的行为，玩具是儿童的天使，感到深深自责。
鲁迅曾发出不要“虐杀儿童精神”
的呼喊，今天还有必要向不重视孩子游戏的成人再次这样疾呼。
在待孩子的游戏上，马克思堪为表率。
马克思非常喜欢儿童，平日里他时常是孩子们游戏的伙伴。
他常常跟孩子们折叠小纸船，放在水桶里，在孩子们的欢笑声中用火把纸船烧掉。
有时，他和恩格斯用双肩驮着孩子做骑兵游戏，跳跃奔跑，一直玩到汗流满面气喘吁吁为止。
真是“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”
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