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总是觉得老伴睡着了，会醒来的，拒绝将死者火化或下葬。
第二阶段为情绪波动。
由于旧的依恋关系彻底破裂，悲伤的情绪开始向外发泄。
他们对人怀有敌意，经常发怒。
他们总是对着死者的照片生闷气，还容易迁怒于人，无缘无故地和别人争吵。
或者不管别人是否愿意听，唠唠叨叨地诉说自己的不幸，希望得到他人的同情和支持。
第三阶段为自我谴责。
他们认为自己对老伴的去世负有不可推卸的责任，甚至是有罪的。
责备自己没有送老伴去昀好的医院，没有花钱请好医生治病，没有买到特效药，等等。
甚至认为如果自己对老伴照顾得周到一些的话，肯定不会去世的。
兆麟父亲就是在长期的自责中消磨着自己的心灵。
第四阶段为孤独绝望。
永远地失去了老伴，正常的生活被彻底地打乱，深感孤苦伶仃，做什么事都提不起精神来。
吃饭无味，睡觉不稳。
有些老年人经常一个人默默地呆坐着，整个身心都被绝望所占据。
第五阶段为恢复平衡。
随着时间的推移，丧偶的老年人开始摆脱绝望，将自己感情逐渐转移到其他人或其他事情上去，主动地抑制悲痛情绪，心理基本恢复平衡。
开始向往新的生活，并且努力构建新的生活模式。
丧偶老人的心理障碍，主要发生在前四个阶段。
因为在这四个阶段，丧偶老人的心态基本上是消极的。
这些消极的心理是难以避免的，但每一个阶段所持续的时间却是可以通过心理调节来缩短的。
作为丧偶的老人，应该尽量争取缩短前四个阶段的时间，尽快进入第五个阶段。
很明显，兆麟父亲的不幸，前四个阶段拖延的时间太长了是重要原因。
尽快走出丧偶的阴影
那么，丧偶老人应该怎样尽快让自己的心灵走出阴影呢？
首先是尽情倾诉。
兆麟父亲丧偶后的强加抑制是很不科学的。
丧偶老人应把内心的痛苦、焦虑和种种想法，一古脑地向子女或亲友倾吐，以寻找情感上的支持和慰藉。
倾诉和宣泄可以起到心理消毒的作用。
一旦将心中的痛楚倾诉出来，可使倍感忧伤的心绪平息许多，并从亲朋好友的安抚中感受到温馨与关怀。
其次是自我安慰。
失去了几十年朝夕相处患难与共的老伴，怎能不难受？但是，生老病死是不以人的主观意志为转移的，老伴去世已经成为无可挽回的事实。
因而应该理智地去看到，死亡是每个人的昀终归宿，只是早几年与晚几年的问题。
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