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巴孛酝酿了一下，随后说道：“有一个家庭，一家七口人。
靠着耕种老爷的土地为生，农闲时还会做些生意贴补。
本来日子也能过得下去，但最近几年开始，天灾不断，但地主的租子和上面的赋税没有变，不仅如此，还要提前征收十几年的税。
他们没有办法，只能像伺候自己的父母一样伺候着土地，但产出一点也没有变多。
到了年底，就算将家里的口粮交上去，也远远不够。
于是，为了凑齐这些钱。
女儿被迫嫁给了一个五十岁的人，两个儿子被迫去一个富人家庭中做事，后来被人没有理由的打死。
母亲和爷爷也因为积劳成疾去世，就剩下一个父亲带着孩子，今年的赋税的确是齐了，但下一年呢？”
纳赛尔丁知道这是伊朗农村的现状，地主占有大部分土地，佃农每年要上交一半以上的收成给地主。
就算是这样每年家破人亡的例子也是数不胜数。
“所以，这就是这么多人追随你的理由？”
“总督大人，他们只是想要一个能够幸福生活的社会，只是想摆脱现状。
为什么那些教士拥有自己的土地和店铺生活的很好，而那些农民生活的那么惨。
古兰经已经成为他们敛财的工具，靠着肆意曲解其中意思获利。
库姆就是一个臭水塘，里面污秽不堪，是所有恶臭的集中之地……”
“住口！”
阿米尔制止了接下来的发言。
“你怎么敢这么说，难道不怕死吗？”
“哈哈哈哈哈哈哈！
市长，如果我怕死我一开始就不会说这些了。
而且，您不觉得我说的都是事实吗？”
阿米尔也承认这是事实，但这样大胆的话他是真敢说啊。
“你说的很好，要是在伊斯坦布尔，你肯定能主持阿亚索菲亚的礼拜。”
没想到巴孛对奥斯曼不屑一顾，“奥斯曼只不过是经过一系列幸运才成长为现在的国家。
伊朗从几千年前开始就统治着大片土地，现在只是沉睡了，需要一场吉哈德唤醒。”
没想到巴孛对奥斯曼这样看，虽然被称为异端，但始终对十二伊玛目保持尊敬，只不过是立场上的不同。
“你的想法很好，我都差点沉浸其中了。
既然你是为了百姓，那我也给你一个机会。
过几天会有一场法庭审判，你可以为自己辩护，当然也能从中带几个人来，至于成功失败，只能靠安拉愿不愿意了。”
“多谢总督大人，您和那些人不一样，您一定可以成为好的君王。”
巴孛被押了下去，阿米尔在一旁焦急的询问总督为什么要这么做。
“殿下，直接签字让他死了，就好，为什么还要让他给自己辩护？”
纳赛尔丁笑笑，说道：“我亲爱的老师，您等着就好了。
这个人和我接触的那些人不一样，说不定他也能给阿亚图拉他们增加新鲜血液。”
注：巴孛是巴哈伊信仰的创始人，历史上的他在1850年在大不里士枪决。
年仅30岁。
他死后，巴哈伊教徒发动起义，开始实行公社制度，后来被镇压。
虽然起义失败，但也沉重打击了恺加王朝。
（本章完）
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