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虽然没提案权，但是重大议案必须有六成同意。”
“这样一来，第二等级和第三等级都不可能达到这个要求，两者都没有超过半数，他们必须拉拢其他等级的人，说不定日后需要国王的裁决。
而且我发现神职人员的代表权完全没有超过两成，这是不是有特殊的安排。”
梅伦德斯敏锐感觉到数字的艺术。
“国王特许神甫可以参与第三等级，现在的三级会议是我们第三等级踏入直接参政议政的第一步。
想想看，英国人的议会为了爭取权力，花费了多少时间，还是因为一场內战才有了《大宪章》。
陛下在卡洛斯三世身旁，一直接受法国思想的教育，对我们十分友好，《半岛周刊》给了我们传播我们声音的机会，这是一个不可多得的机会，望诸位能够多多发表一些诗文和歌剧，来讚扬这个属於西班牙的进步。”
莫拉廷十分兴奋，而他这份兴奋也是感染了很多在场的文学作家。
《半岛周刊》可以说已经成为西班牙启蒙思想传播在本世纪末最大的站台，过去一些批评讽刺无所事事的贵族和迷信的僧侣，往往都会受到来自贵族和教会的起诉，一些报刊受不住压力而纷纷停刊。
除非你有站台，而谁的站台都没有现在的国王的站台硬。
因此《半岛周刊》旗下聚集了许多作者，他们往往都会佚名发表自己的文章，讽刺教会和贵族，而西班牙的书报审查几乎都会放行，表现了当前国王对於社会思想的开放態度。
文学作家们在社会在行动著，而消息滯后的传统贵族则发现自己竟然无缘这个舞台。
贵族们抗议连连，按照惯例他们是应该有贵族席位的，结果现在第二等级竟然只有那些法官贵族作代表。
天天跑到宫廷里和那些法官贵族们剑拔弩张，谁能想到他们曾是利益共同体。
马德里的咖啡馆里议论纷纷，人们品味来自西印度小岛的咖啡，吸菸、读报、谈论政治和打牌。
在18世纪的社会消遣中，聚谈会几乎成了西班牙生活独特的標誌，而人们往往都会特定在咖啡馆聚会。
几乎每一个咖啡桌上都有《半岛报刊》，这是西班牙第一份覆盖半岛的综合性报纸，分为一报一刊。
前者主要是日常生活为主的综合性报纸，收集西班牙各省许多人文趣事还有国家的新闻，受到普通大眾的欢迎；后面是科普周刊，阐述工农先进的技术，讲解经济议题和国家政策，也会收录一些时事评论，受到社会精英的追捧。
“军队招募”
“神父出征摩洛哥”
“奥地利人在多瑙河的乌龙”
人们总是能够在报纸上找到话题，不过今天报纸的出刊，让很多消息的討论全部集中在一个地方。
“莫拉廷先生，这报纸上的新闻是真的吗，国王真的有意恢復三级议会的立法权？”
胡安·梅伦德斯，一位经常在《半岛周刊》发表自己诗文的作家，热情地询问道。
这一天，恰好是《半岛周刊》在希洪咖啡馆举行的文学聚谈会，《半岛周刊》的总编辑，同时也是一位剧作家莱安德罗.莫拉廷被眾人簇拥著。
梅伦德斯口中的议会是西班牙的三级议会，追溯至12世纪，伊比利亚半岛各王国在遇到王位继承、平息內乱、对外战爭等重大事件时召集教会、贵族和城市代表举行的咨议大会。
过去一直是西班牙国家机构的组成部分，然而在卡洛斯一世时代，卡洛斯一世因为种种原因和议会內城市代表的阿维拉神圣同盟產生了敌对，议会反对国王的滥权，爆发了一场內战。
只不过不同於英国议会內战的结局，阿维拉神圣同盟在维利雅拉尔会战中被优势的兵力击败，卡洛斯一世摧毁了同盟的武装反抗后，城市的自治特权被缩小，不久也失去了它们在议会中的影响。
而帮助卡洛斯一世压制城市代表的贵族，也因为国王一句“贵族，这种免税的群体没有理由参加议会。”
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