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在第二庭院，大维齐尔在帝国议事厅接待了他们。
哈密特帕夏因早年有一位法国老师，所以这位奥斯曼帝国的大管家在举止上，都和法国人相差无二。
阿尔瓦.雷斯虽然怀疑对方是不是刻意，但是光就对方愿意这样表现，就说明对方对西班牙的友好程度並不低。
“请谅解我的个人决定，我希望减少奥斯曼和西班牙能够交往的障碍。”
哈密特帕夏先解释了为什么自己把时间提前的原因，“而减少障碍的最好方法就是沟通。”
“我一定会畅所欲言。”
阿尔瓦.雷斯察觉到对方应该是有问题想问自己。
而这个问题，可能会攸关下午的接见是否顺利。
“贵国得到爱奥尼亚群岛后，让奥斯曼和西班牙有了一个共同的边界。”
哈密特帕夏说得十分隱晦，“而在巴尔干，生活很多东正教徒，他们因为帝国的米勒特製，维持宗教自治。
其中，希腊被很多欧洲启蒙人士称呼为欧洲文明的摇篮，我很想知道西班牙对这个文明摇篮的想法。”
阿尔瓦.雷斯立刻看出对方背后的意思。
表面问自己对文明摇篮的想法，其实是在问西班牙会不会支持当地反对奥斯曼的活动。
尤其是在希腊，它的地位十分特殊。
希腊主教垄断奥斯曼境內东正教大牧首的位子，对巴尔干东正教徒有著领头羊的作用。
同希腊一样，西班牙过去也曾有一半领土被异教徒统治者，而对於这份800年的记忆，如今依旧记忆犹新。
教育部在挖掘这份歷史过程中，有意將这块歷史作为西班牙民族诞生的原因。
有很多说不同语言先民起义的案例都被纳入民族诞生的案例。
阿尔瓦.雷斯猜测，对方可能也知道西班牙过去歷史的特殊，所以才会在提前和自己对话吧。
毕竟欧洲国家里，也就西班牙特殊一点。
纵使天主教和东正教在怎么有差异也是基督教，同奥斯曼的宗教有天与地的差別。
如果要自己回答“一般的西班牙人会不会同情希腊人？”
答案几乎没有悬念，连自己也不会例外。
想好一番措辞后，阿尔瓦.雷斯回答道：“奥斯曼帝国不在欧洲文明之內，塞里姆三世陛下况且也是希腊的合法君主。
西班牙对於东地中海的诉求是贸易和海上安全，只要奥斯曼能够满足西班牙的需求，西班牙愿意作为奥斯曼与欧洲交流的桥樑。”
这次的回答，无疑让哈密特帕夏满意，“奥斯曼帝国不在文明之內”
，几乎把整个巴尔干都给踢出“欧洲”
，而且还点到了君主的合法性和奥斯曼对於欧洲最大的需求点。
而阿尔瓦.雷斯目光只看向大维齐尔，並没有注意到前方屏风挡住的金框窗户上，有一个人影正悄悄地从窗边离开。
竟然西班牙態度已经表达，哈密特帕夏也不再藏著掩著，说道：“我们在希腊西海岸的高官一直在抱怨，有不少希腊人从他们的土地离开。
过去威尼斯人一直会严控和遣返，我希望我们两国成功建交后，西班牙也能做到相同的一点。”
“塞里姆三世是希腊的君主，自然也是希腊人的君主。”
阿尔瓦.雷斯很清楚知道事情的轻重，相较於西班牙在建交条约获得的让与特权，遣返那些希腊人算不了什么。
在成功消磨奥斯曼人最后的一丝顾虑后，下午的见面也是水到渠成。
西班牙使团送上了3门格里博瓦尔制式火炮，一下子打中塞里姆三世的心。
不同於西班牙国內的制式火炮，狮头装饰的炮尾部和绘製六角六边的伊斯兰图案的炮身，显然西班牙为这份作为礼物的火炮下足了功夫。
奥斯曼人不是要新军吗，那就由西班牙来提供火炮吧！
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