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“今天是教会內部的见面，我能猜到枢机到来的原因，所以我並没有邀请德门多萨。”
阿方索故意提起教育大臣名字。
枢机神態缓和了一下，如果自己面前的是德门多萨，一定会被对方搅局。
毕竟对方是开启西班牙教会改革的起刀人。
不过费霍神父的存在，还是让这个会议有些冷场。
为此，阿方索决定自己先打开话题。
“帕哈雷斯神父虽然不是纵火案的主犯，但是他所扮演的角色，让我不得不担心那些教堂里的告解神父是否会故意引导，造成一些社会不稳的因素。
信，望，爱是天主传达的三种美德，然而相信上帝的神父却做出不爱世人的事情。”
阿方索先对这件事展开批评，然后表达態度，“费霍神父有意加强修士的教育管理，我认为这是有必要的。”
“陛下，修士的毕业从古至今都是教会的权利，我相信帕哈雷斯神父只是单一事件，他已经得到了该有的惩罚。”
枢机婉言劝解道。
“是吗，那么为什么法国革命会出现那么多支持革命的教士，如果不是他们为法国投下革命的赞成票，法国革命会发展到现在这样的地步吗？那些教士会流亡吗？路易十六会死吗？无神论的山岳派会掌权吗？这一桩桩一件件不就是那些自以为是的教士弄出来的吗？说到底还是那些教士不尊重国家和王权。”
费霍神父一旁，进行扩大解释，並得出结论。
“问题还是要从根源入手，国家和教会是一体的。
修士教育需要有国家的参与，才能有国家的角色。”
枢机本来想说西班牙那些开拓殖民地传教士的事跡，但是一下子被法国革命给卡住不得不吞回肚子里。
因为枢机想起了法国国內的非基督教化运动。
“他们也是爱世人，只是爱错了方法。”
枢机还是想给同行一些面子的，虽然他们实际只是为了不放弃手中的特权和国王对著干，干过头而已。
“所以才需要修道院学校的管理，统一他们的方法，才能减少这类人的出现。”
费霍神父紧追不放。
“可是毕业证......”
枢机还是不想放手这个古老的教会权力。
“有关毕业事情我尊重教会的权力，毕业证还是可以由教会颁发。
但是修道院学校势在必行，他们只有通过相关考核，才能取得毕业。”
阿方索说出了一个办法，相当於把毕业形式还给了教会，但还是在那些修士的毕业路上，卡了一个障碍。
枢机还能说什么，一堆人扯后腿，自己拉也拉不动了。
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