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正如苏联总理雷日科夫所说的那样，“历史不过是时代的人质，人们抄写历史的目的无非是取媚新一代统治者。
但是历史总有说出真相的一天。”
作者相信，雷日科夫说的“那一天”
，其实就是每一天。
正因为如此，历史被赋予了一个约定俗成的定义：一切历史都是当代史。
历史的“当代”
属性把史学家推入了一个曾参杀人的道德困境，戏说历史能够大行其道，原因大抵在此。
至于真相，那是没有的——至少绝对真相是没有的。
日军轰炸珍珠港而美国理所当然地向轴心国宣战，你以为那是真相，实际上很多史学家都怀疑这是罗斯福总统的“苦肉计”
；不少学者怀疑美国是否真的登上过月球，但是还原历史真相后这种怀疑就变得相当浅薄。
造成这些尴尬现状的原因在于：除去物理意义上的事实和天文意义上的纪年之外，任何真相都有可能被加工过。
严格地说，真相跟时间有关：时间往前走，真相就不断地被改变，这才是真相的哲学含义。
既然真相跟时间有关，作者就尽量拉长历史的视界，从更悠久、更广义的背景中探寻历史原貌。
这可能给读者带来了一些麻烦，那就是您在阅读本书的时候不得不顺带阅读其他国家的历史。
比如您阅读“朝鲜战争”
时，您会了解到朝鲜与中国长达两千年的历史渊源；阅读“海湾战争”
时，您会了解到伊拉克六千多年的悠久文明，您还会对“十字军东征”
的前因后果略知一二。
这些资料纵看是一部70年的美国断代史，横看又是一本世界断代史的剪影。
3
说到特色，必须承认世界上存在一个“美国特色”
。
与历史上的巴比伦帝国、罗马帝国、蒙元帝国、大英帝国比较起来，美利坚帝国有其鲜明的个性。
它不喜欢攻城掠地、扩疆拓土。
以美国的影响和实力，它完全可以将古巴、巴拿马甚至伊拉克置于自己的卵翼之下，尽管这些国家都以不同打方式挑衅过美国并给美国带来麻烦，但美国宁肯容忍这些麻烦反复重演，也不愿意像大英帝国或者蒙元帝国那样将其“殖民化”
，美国更喜欢间接地控制，以节约管理帝国的成本。
从这个意义上说，美国有点懒惰。
实际上这就是美国的性格，它讲究实际，有点散漫，不喜欢自寻烦恼。
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