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然讓者固髙，受者斯卑。
臨深為峻，以人之汚，形己之潔，實非平道。
范蔚宗丁鴻傳論已識之。
三、推財。
兄弟異財析居，推多取少。
讓爵、推財，同為推孝以及弟也。
其人如薛包、建光（安）中，征拜侍中，稱疾，賜告歸，蓋恬退人也。
李充。
家貧，兄弟六人，同食遞衣。
妻曰：「有私財，願思分異。
」充偽酬曰：「如欲別居，當醞酒具會。
」婦信充，置酒宴客。
充乃跪白母，遺斥其妻。
延平（殤）時，詔舉隱士大懦，務取高行，以勸後進，特徵為博士。
充以異析為不義，何不開譬其妻？妻設不淑，亦小當偽許，借斥妻而博高名，似非中和之道。
而故相反者有許武。
太守第五倫舉為孝廉。
武以二弟晏、普末顯，欲令成名，於是分財三分，自取肥田廣宅、奴婢強者，二弟所得悉劣少。
鄉人皆稱弟克讓，晏等以此並得選舉。
武乃會宗親，泣白其事，所理產增三倍，悉以推二弟。
今按：許武之為弟謀，賢矣；然當時自為謀而推財讓產者，當亦不乏也。
四、避聘。
避聘不就，以讓親屬，則與讓爵、推財，迹異心同。
如劉矩、以叔父叔遼未得仕進，遂絕州郡之命。
太尉朱寵、太傅桓焉嘉其志義，叔遼以此為諸公所辭，拜議郎；矩乃舉孝廉。
魯恭，亦憐弟丕小，欲先就其名，讬疾不仕，郡數以禮請，謝不肯應。
皆與讓爵、推財，迹異心同也。
至其他卻聘為高者，不勝具舉。
五、報仇。
家庭有仇怨，奮身圖報，此亦孝弟之激發也。
其事如崔瑗、兄為人害，手刃報仇，亡去。
魏朗、兄為人害，朗白日操刀，殺其人於縣中。
蘇不韋父謙為司隸校尉李暠按罪死獄中。
不韋與賓客掘地道至暠寢室，值暠如廁，殺其妾與子；又疾馳至暠父墓，掘得其父頭以祭父。
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