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[3]参见[美]威廉·A·哈维兰：《文化人类学》，瞿铁鹏等译，上海社会科学院出版社2006年版，第510页。
[4]参见《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第150页。
[5]参见[美]撒穆尔·伊诺克·斯通普夫等：《西方哲学史》，丁三东等译，中华书局2005年版，第343页。
[6][英]休·希顿·沃森：《民族与国家》，吴洪英等译，中央民族大学出版社2009年版，第22页。
[7]当我们批判私有幻象，并把绝对、夸大式的知识产权保护视为私有幻象时，并不是主张侵犯知识产权。
其实，稍加分析，就可以发现，侵权等现象恰恰是以私有幻象为基础的。
侵权者的有意或无意深层理念基础正是不择手段的追求个体、自我利益的最大化，恰恰是一种现实版的私有幻象。
也就是说，侵权以私有幻象为理念基础，是私有幻象的一种表现，而不恰当、不利于社会公共利益的技术与知识产权等保护同样也是一种私有幻象。
[8][英]安德鲁·海伍德：《政治学》，张立鹏译，中国人民大学出版社2006年版，第9、10页。
[9]同上书，第8页。
[10][法]卢梭：《社会契约论》，何兆武译，商务印书馆1980年版，第23页。
[11][美]约翰·麦克里兰：《西方政治思想史》，彭淮栋译，海南出版社2003年版，第338页。
[12]同上书，第338页。
[13]江怡主编：《理性与启蒙》，东方出版社2004年版，第1页。
[14]同上书，第3页。
[15]同上书，第8页。
[16]同上书，第4页。
[17][德]魏伯乐等：《私有化的局限》，王小卫等译，上海人民出版社2006年版，第545页。
[18][德]魏伯乐等：《私有化的局限》，王小卫等译，上海人民出版社2006年版，第531页。
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