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以食为天解决,我们的谈话从饭桌向外延伸。
由近及远,自然谈到屋子,若干年前砍倒的树木角色变换,成为墙壁、天棚、卧榻……万凤山问我:“考考作家,你说这个屋子原本是干啥用的?”
住人!
我不假思索地说。
屋子的功能主要是住人。
“不假,可是住什么人呢?”
问题提得有些没头没尾,范围过大,快赶上绵亘的白狼山。
真不太好回答。
想想屋子的年龄,老房子住过的人一定不少。
“造这屋子要往前说近百年……”
万凤山眉飞色舞,讲述它是他兴奋的缘故,“它可不是普通的房子,讲它要讲木把子。”
木把子像一片云飘出人们的生活,确切年代不好界定,至少飘得很远。
如今只好到字典里查找它,如何解释不说,我所见过的歌谣有一首写木把苦的:
操他爹,日他娘,
是谁留下这一行,
冰天雪地把活干,
到死光腚见阎王。
“木把在白狼山伐木,建造了这东西,当时还不是一个两个,许多个,后来只剩下这两个。”
万凤山讲它们的最初用途,即使他不讲我也知道,是妓院的房屋。
当时白狼山中有多处流动的妓院,清河边儿上为最多,完整地保留下的木屋凤毛麟角。
妓女只是多种住过此木屋人中的一类,因此我不好回答住什么人,他说,“木驴[1]离开此山,窑姐也消失,再后来,跑山的人到这里打尖暂住……”
我倏然觉得自己掉进一个盛故事的箱子里。
魔力的箱子把我大脑中东西赶走使之一片空白,老旧的事件跟我扯上关系,这所谓的穿越吧!
万凤山在箱子的外边,不时向我提问:“慰安妇怎么回事?”
“我不知道。”
“好好找找,肯定有的,我爹小时候大概见过她们。”
万凤山高声嚷着。
他视我掉进了档案馆里,让我去查资料。
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