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在霍布斯看来,有意去做某事,如举手这个动作,只是因为之前做出了举手的决定,或者之前有过做此事的欲望或想法。
这种把行为等同于人们自愿所做之事,或者认为行为之所以发生是因为先前有了意愿或决定的看法,对行为产生了根本性的影响。
基于这样一种看法,霍布斯认为,我们深思熟虑、有意为之的行为绝不是决定本身。
霍布斯认为,决定和我们自愿为之的事情是不一样的。
举个例子,我现在做出举手的决定,并不是因为我更早之前做出了“决定举手”
的决定。
用霍布斯的话来说(用17世纪的“愿意”
一词来描述当代的“决定”
):
我承认人有这样的自由:只要一个人愿意,他就可以去行动。
但是,如果一个人说只要他愿意,他就能产生相应的意愿,我认为这是很荒谬的言论。
霍布斯至少有一点是正确的。
采取行动的决定不是自愿的,意志并不能直接控制关于行动的决定。
也就是说,不是先有了做决定的决定,然后才真的做出决定的。
比如,我不能先决定自己要在五分钟后做出举手的决定,然后期待自己在五分钟后那个预期的时间点,真的且是自愿地做出举手的决定。
这也与决定的另一个特征有关——这个特征把决定与我们真正自愿做的事情区别开来,即把决定和我们事先决定或想做的事情区别开来。
正如决定不直接归意志管一样,决定也不直接归命令管。
我不能命令你做出一个特定的决定,比如举手的决定,然后期待你完全遵从我的命令而做出举手的决定。
比方说,如果我这样命令你:“在五分钟后做出明天举手的决定,然后在第六分钟放弃这个决定,也就是决定明天不举手。
然后,再过一分钟,放弃第六分钟的决定,决定明天举手。”
你对我的这一命令肯定感到丈二和尚摸不着头脑,完全不知道该如何执行我的命令。
我们不能因为被别人命令做决定而做出决定。
别人不能命令我们做决定这一事实,显然与我们不能自愿做决定这一事实有关系。
因为,如果决定可以在事先决定的基础上自愿做出,那么,你完全可以根据我的命令做出决定。
这样,你只需按照我的命令做出决定,然后,你就能很好地执行我的命令了。
一旦我命令你做出一个特定的决定,比如举手的决定,你就会在决定的基础上,自愿地做出这一决定,以此来执行我的命令。
因此很明显,我们不可能按照别人的命令来做出决定。
如果我想让你决定举手,我绝不能命令你:“你决定举手吧!”
为了让你决定举手,我必须说服你:如果你决定举手,就会因此而获得好处。
我必须给你一些理由让你决定举手。
我必须向你表明或者让你明白举手对你有好处。
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