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窦建德（573—621），贝州漳南人（今河北省衡水市故城县），据说，窦建德的十七世祖是东汉的大司空窦融。
不过，有这样的老祖宗也没用，在大隋王朝，窦建德还是得老老实实地做农民。
在统治者的眼中，什么样的农民最合格？
当然是憨厚老实，勤勤恳恳。
如果在漳南县搞个农民道德模范大评比，窦建德绝对会占据榜首位置。
有一次，窦建德正在专心致志的耕田，有个老乡气喘吁吁地跑过来，说某某的老父亲去世了，没钱给他下葬。
如果是现在，我肯定来一句：没钱下葬，跟我有什么关系。
所以，咱们注定成不了道德模范。
看看人家窦建德，四十五度角仰天长叹，叹完之后照样放下手中的农活，立即回家给老乡筹备下葬的钱财和器物。
准确地说，窦建德就是漳南县及时雨一样的存在。
人心都是肉长的，你真心对别人好，不求回报，自然能获得旁人的尊敬。
据说，窦建德父亲去世的时候，有一千多名老乡为他送葬，场面之隆重，群情之热烈，堪比后世港片中黑社会老大归西的场景。
隋大业七年（611），隋炀帝对高句丽开战，窦建德担任二百人长，负责为朝廷招募民夫。
本来，窦建德优哉游哉地过着日子，可老乡们却相继造反，各道土匪出于对窦建德的尊敬，从来不去他的地盘闹事。
谁曾想，地方官府竟然怀疑窦建德和土匪暗中勾结，因此派了一队杀手，弄死了窦建德的家人。
窦建德的案例告诉我们，一个人的命运和人品好坏没有太大关系，全都是命中注定的。
当老天爷关上你的命运之窗，就会替你打开另一扇命运之门。
家人被杀，窦建德和官府彻底决裂，他带着属下上了梁山，投奔到东海公高士达的麾下，后来混到了司兵，手下统领一万多人的队伍。
据史料记载，窦建德没有储蓄钱财的概念，但凡和兄弟们出去玩乐，必定是他买单，打仗的时候，窦建德永远冲在最前头，因此在军中的威望极高。
窦建德有个好朋友叫孙安祖，起义之后占据了高鸡泊，后来被黑恶势力张金称灭掉，窦建德趁势收编了孙安祖的数千名兄弟，带着领头的高士达占领了高鸡泊，在这里过了几年舒服的日子。
高士达虽然是名义上的首领，可是论战略眼光，论在基层的威望，窦建德可以完胜高士达。
换句话说，只要窦建德愿意，他可以随时干掉高士达，而且不引起众怒。
事实上，高士达也有退位让贤的打算，只不过碍于当时的形势不太严峻，这才厚着脸皮，继续霸占高鸡泊老大的地位。
隋大业十二年（616），隋炀帝从雁门郡回来之后，深感形势不妙，因此传下严旨：不惜一切代价，剿灭各地的起义军。
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