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问题是，在皇帝老儿和太子的眼皮子底下招揽人才，是不是应该低调些呢？不管怎么说，都有拉拢士人，威胁大哥地位的嫌疑啊！
事实上，李世民不仅不低调，还特地搞了个“新闻发布会”
，公开授予这十八个人“大学士”
荣誉称号，并且请来了当时最负盛名的画家阎立本，分别为十八位学士画了写真图，由褚亮亲自题赞。
当时，李世民的势力和威望如日中天，能够在秦王府打工就已经很不错了，能够得到他的赏识和认同，自然是人人称羡的恩宠！
进去的人嘛，回家烧高香，拜祖宗，不亦乐乎。
进不去的人呢，只好临渊羡鱼。
好事之徒者，居然想了个“登瀛洲”
的名字，暗指进入李世民的文学馆，就好比来到了神仙居住的瀛洲，可以享受神仙般的待遇。
于是，“十八学士登瀛洲”
便成了唐初文学界的一大盛事。
好了，还是说回来吧，李世民搞文学馆，真打算争夺太子之位？
还是先看看十八位学士的情况吧。
杜如晦、房玄龄、虞世南、褚亮、李玄道、蔡允恭、于志宁、薛收、陆德明、李守素这十人，是李世民东征西讨的时候收编到麾下的。
许敬宗、孔颖达、苏世长、姚思廉、薛元敬这五人，是李渊亲自任命的国家官员。
苏世长，和李渊私交甚好，姚思廉，李渊特意让他到秦王府辅佐。
颜相时、苏勖、盖文达这三人，资料不详，无法判断。
可以肯定，文学馆之事，李世民没有欺瞒之意，李渊呢，乐见其成。
从学术上来说，他们都是博览古今、学富五车、极善文辞的博学之士。
从能力上来说，房玄龄、杜如晦、虞世南的政治智慧最高超，其余众人都是精通书法、儒学、经学、历史、地理，甚至是族谱学的文人。
之所以在后世留下名气，全因他们在某一领域有特殊的才华和贡献（比如姚思廉写下了《梁书》和《陈书》，除此之外，别无建树）。
就算是房玄龄、杜如晦，也是在李世民做皇帝后才混出了明堂。
因为要夺太子之位，所以招募他们，逻辑上似乎说不通。
有人说，李世民只要有空，就会找他们“访以政事，讨论坟籍，榷略前载。”
于是乎，一个猜测横空出世：李世民在打大哥李建成的主意。
问题是，李世民是李唐的第三号人物，军事界最高统帅，政府界宰相之首，每天要处理的政务不计其数，找高参们咨询国事，谈论历朝历代的得失，总结治国理政的经验，有什么问题呢？连他的老爹都没意见，我们又何须多说？
以李世民的城府，如果要夺太子之位，绝不会大张旗鼓地扶持这些人上位。
说白了，李世民的本质是一位武将，尉迟敬德、秦叔宝、程咬金，这帮无敌的杀才才是他最仰仗的人。
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