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多尔衮想得更多:“如果杀了洪承畴，那将影响恶劣，别的汉官就不敢投降了。
如果宽容赦免洪承畴，会影响其他一大片汉官，觉得归顺我大清还是挺好的。”
对于函可，虽然开恩，但死罪可免，活罪难逃，判决将他及徒弟等四人发配到东北苦寒之地，流戍盛京，“奉旨焚修慈恩寺”
，面佛思过。
函可是身陷清朝文字狱的第一人。
史上的那些“文字狱”
案，受牵连的人员无数，唯独函可案是清代“文字狱”
中“无人受牵连”
的个案。
函可所著《再变记》当时便被销毁，所有书稿内容从没有得以流传，书中到底记录了多少明朝军民的悲壮故事和清兵的残酷杀戮，后人便无从知晓了。
函可到沈阳后，与后来流放来此地的文士们结成“冰天诗社”
。
这是沈阳历史上的第一个文学社团。
函可的诗文和品行极高，使他获得了百姓极大的崇敬。
每当他开坛讲法，听者如云。
函可在辽东度过了十二个春秋，虽思念故国，却无法回归故里，含悲饮恨，于虚岁四十九岁圆寂。
在清代文字狱史上，函可是一个富有象征意义的人物。
文字之祸，自函可始!函可身后，文网高扬，在康、雍、乾三朝达到了登峰造极的地步，每一个士人都是在自觉不自觉地交付自己的人格、思想和自由之后，才可能苟活于世。
与他们比起来，早行的函可幸运得多。
函可殁后一百多年，清廷大兴文字狱，函可所著《千山诗集》被列入禁书目录，查缴焚毁，他住过的寺庙及骨灰所葬之塔，被尽行拆毁;连《盛京通志》中所载函可事迹也被逐一删除。
这位清朝“文字狱”
罪的第一个罹难者，再次遭受“文字狱”
的迫害。
后来，摄政王多尔衮在洪承畴回京后，对其慰劳备至，宠信有加，一连数日召见垂询各省应兴应革之事，所有建议，无不采纳。
洪承畴固然拦不住剃发令，但他也向清廷建议，主张汉化，统治集团也须“习汉文，晓汉语”
，了解汉人礼俗，倡导儒家学说，逐渐消弭满汉之间的界限和裂痕。
洪承畴参与清朝中央佐理机务，招抚江南，镇压屠杀了许多江南抗清义军，斩杀了拥护明王室的义士，但他也以个人力量最大限度地维护江南百姓。
在劝降郑芝龙、得以顺利进军福建时，他被誉为“开清第一功”
。
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