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现实主义的新景观（总序）
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牛玉秋
这套丛书包括阿宁的《坚硬的柔软》、红柯的《金色的阿尔泰》、叶弥的《耶稣的圣光》、西飏的《河豚》、万方的《没有子弹》和程青的《上海夜色下的36小时》。
把它们称之为别致现实主义，是因为这些作品对现实的关注和表现已经明显地不同于传统的现实主义。
特别是当我们把它们聚集在一起时，其特点就更加明显了。
90年代全球化趋向和中国现代化进程影响下的写作背景，对现实主义的文学写作产生了深刻的影响。
其中最突出的表现就是当下所有优秀的现实主义小说创作都或多或少地吸取了现代观念或现代手法。
这种吸取使得现实主义的小说创作别具意味和韵致。
这就是别致现实主义的含义。
责任编辑梁东方为其取名“驿路梨花”
，既准确又极富诗意地概括了它们的艺术特点。
驿路的奔波与辛劳正是现实生活全部重量与压力的写照，而观赏驿路边的梨花则表现出人在一定程度上对现实的超越与驾驭。
传统的现实主义基本上是社会学本体，即通过人物、事件、历史揭示其间的社会学意义。
而别致现实主义小说则力图突破社会学意义对小说的限制，从生存哲理、精神本位、生命主体的高度上表现生活。
揭示生存哲理的小说一般都要对人物和事件进行抽象化处理。
像阿宁的《坚硬的柔软》、叶弥的《成长如蜕》，从题目上就可以看出作者的哲理化追求。
许宾凭借竹子的柔软哲学“主动地减少或放弃与外界的对抗”
，在事业和感情上都取得了成功。
弟弟经历了从“让天下的人都幸福”
的人生境界到勇敢地去把不得不做的事做得很好的人生境界，也在商界获得了成功。
作家们并没有简单地肯定、赞赏人物的成功，而是把包含在成功中的苦辣酸咸诸般滋味揭示得淋漓尽致，引发人无尽慨叹与思索。
阿宁有三篇关注女性生存境遇的小说也同样意味深长。
《和解》中的素素实际上是失宠的妾，《鸡店》中的小红和《清白》中的“我”
则是徘徊在他人婚姻之外的女人。
三篇小说从女性心理入手，写尽了女性因对男性的物质或精神依附所产生的种种屈辱、无奈与反抗。
另外一些小说直接从精神层面去把握、表现人物。
万方的《和天使一起飞翔》写知青生活，却摆脱了“青春无悔”
或“心灵创伤”
一类的社会学主题，而把人与人之间的精神交往与互动作为主要的表现对象。
老右派在沦落中表现出精神的圣洁，小流氓的无知与愚昧掩盖不住健康、正常的青春生命力。
在他们的日常交往中，健康的、高尚的精神素质彼此吸引、互相渗透。
她的另一部小说《未被饶恕》则直抵人的精神困境。
郭纪元天性淡泊，又极具耐性，自诩在精神境界上高过许多人。
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