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这样村长就不得不干涉了，他的干涉其实也是一种让步。
“请你不要再哭了。
我并没有说过你不是全金。
现在，我正式通知你，我承认你就是全金，你来全庄有何贵干？”
女人马上刹住哭嚎，连一点过渡都没有，显得训练有素。
她的脸因为被泪水浸润的缘故，呈现出光彩熠熠的红润和浮肿。
现在她遇到的第二个问题基本上解决了。
村长已认为她就是全金，那她就是全金了。
按照全庄人一贯的为人处世，当她自报家门的时候，村长就应该马上承认她就是全金。
其中的原因，全金不想追究。
还有谁比她更透彻人情世故呢？
村长的女人激动万分地冲出屋去是有道理的。
她的娘家，离全庄二十多公里的地方，那个闭塞的乡村，差点竖起一座抗日女英雄的塑像。
那块未成人形的石头现今还在小学校的厕所边，撑住向着一边倒倾的厕所。
村长的女人从小的性情就很出众，拿当地的话形容就是“抓尖逞强”
，这样的女孩自然享受到与父辈语言交流的待遇。
她的四叔叔当年就负责这块石像的雕刻工作，他异想天开地把石像的脸设想成胖乎乎的菩萨模样。
他去过江南的一些名刹，里面肉感的泥菩萨令他赞叹不已。
壮志未酬，几杯土酒下肚，他就用筷子敲着小侄女的头告诉她这件牢骚事。
他还告诉侄女这个抗日女英雄是海边全庄人，是游击队的交通员。
有一次，在给游击队送弹药的时候被日本鬼子捉住，敌人威逼利诱，她就是不肯吐露游击队的行踪，几番死去活来，在一个月黑风高之夜她趁鬼子疏忽之际冲进黑暗逃回家中。
他说这件事他是亲耳听女英雄的弟弟在大会上讲的。
女英雄的弟弟把姐姐的事迹编成通俗易懂的故事来讲述，他的讲述被政府称为作报告。
张着嘴巴听得有滋有味的群众就在报告中受到教育，满足了听故事的欲望。
女英雄的弟弟作报告有功，后来也提拔到外省一个什么局当干部去了。
他当了干部就不再讲述女英雄姐姐的事，谜一样地消失了。
四叔叔意犹未尽，唾沫乱飞地继续讲给侄女听，一来是特别喜欢这个侄女，二来他认为做长辈的有必要在后辈面前说点历史，说点掌故，这比光摆前辈架子的做法要高明。
他说，还有说得绝的，说是日本鬼子要枪毙女英雄。
在集市上，一共三个游击队，一阵乱枪过后，光剩下女英雄一个，日本人举枪再打，铛、铛、铛，像打在石头上似的，女英雄毫发无损，日本鬼子当场就有几个跪下来，说：“神仙，神仙。”
小侄女展开黄黄的尖脸笑了。
四叔叔喝多了酒，但脑子是清醒的。
当然，他说这肯定是假的。
但还有一个传说可能是真的：女英雄在日本鬼子那边受到礼遇，因为日本人也崇拜讲义气的人。
日本人客客气气地放了她。
有好几个人看见女英雄回家时在门口东张西望，身上穿得整整齐齐干干净净，像刚刚走亲戚回到家里的样子。
当然这是民间流传，与女英雄的弟弟说法完全不同。
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